四柱純一什么意思？四柱之中，天干地支在年、月、日是相同的。據(jù)說(shuō)著名畫(huà)家唐寅有八字，分別是壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅時(shí)。四柱純一的八字，一般在某些方面比較突出，特別認(rèn)真，有一定的天賦。俗話說(shuō)得好，有了

四柱純一什么意思？

四柱之中，天干地支在年、月、日是相同的。據(jù)說(shuō)著名畫(huà)家唐寅有八字，分別是壬寅年、壬寅月、壬寅日、壬寅時(shí)。四柱純一的八字，一般在某些方面比較突出，特別認(rèn)真，有一定的天賦。俗話說(shuō)得好，有了就要失去。四柱、純一不全，其他方面也有很多缺陷，因?yàn)槲逍胁缓醚h(huán)，都聚集在一個(gè)方面。

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

好判斷力！

看他能不能把一幅著名的字畫(huà)臨摹或模仿到混亂的地步！甚至到了連書(shū)畫(huà)專家都難以鑒別真假的地步！

如果你能達(dá)到這種非凡的能力，你就是天才！而且前途極其遠(yuǎn)大！

比如張大千！師濤的模仿讓人摸不著頭腦！

如李羲之，仿舒同！

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

的天賦，個(gè)人認(rèn)為是三分先天，七分后天。因?yàn)榍趭^可以彌補(bǔ)。你有這樣認(rèn)識(shí)和了解自己的想法，這是一個(gè)很好的開(kāi)始！

就書(shū)法藝術(shù)而言，我覺(jué)得在前期，如果能把選出來(lái)的練習(xí)字帖做得很像，就應(yīng)該有這個(gè)天賦。比如王羲之 鐘繇、米芾、王羲之研究述評(píng)。;董其昌研究述評(píng)；;對(duì)米芾的研究都到了混亂的地步，然后各有風(fēng)格。創(chuàng)新源于傳承。

看你的書(shū)法，我覺(jué)得你的書(shū)法基礎(chǔ)很好，對(duì)字形結(jié)構(gòu)的把握也很好。如果你找個(gè)碑帖，堅(jiān)持認(rèn)真練字，業(yè)余時(shí)間多看看名家碑帖，加強(qiáng)書(shū)法鑒賞水平，肯定會(huì)有很大提高的！因?yàn)槊恳环N藝術(shù)都不是獨(dú)立存在的，所謂 "功夫超越了詩(shī)歌。無(wú)論你是否適合這次旅行，你都會(huì)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有所收獲！

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

看了這么多評(píng)論，我只問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，人才從哪里來(lái)？今生的愛(ài)好和努力造就來(lái)世的才華。愛(ài)好是天賦的開(kāi)始，雖然唐 不要被言語(yǔ)所阻礙，天賦是沒(méi)有意義的！

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

我相信方法和興趣，而不是理解。書(shū)法學(xué)習(xí)的方法很重要。有許多歷史人物或當(dāng)代人物，如一些著名的藝術(shù)家、畫(huà)家或文人，他們的個(gè)人作品不高，但在書(shū)法方面，他們是業(yè)余的或窮人，你可以 不要否認(rèn)他們的理解。很大原因是方法是否得當(dāng)，他們是否有濃厚的興趣。如果一個(gè)人兩樣都有，他就會(huì)成功。

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

如何判斷一個(gè)人是否有書(shū)法天賦？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)有點(diǎn)繞。

我們說(shuō)一個(gè)人天賦異稟，是指智慧高于常人；我們也說(shuō)天賦來(lái)源于勤奮，意思是勤奮可以彌補(bǔ)。天賦不是與生俱來(lái)，不可改變的。它既有先天的因素，也有后天的天性。

書(shū)法更是如此。書(shū)法不是高不可攀的科技，筆法也沒(méi)有什么。只要掌握正確的筆法，認(rèn)真理解書(shū)法結(jié)構(gòu)的既定規(guī)律，然后寫(xiě)出自己的個(gè)性化書(shū)法，逐漸形成風(fēng)格，就是這么簡(jiǎn)單！

地方人們認(rèn)為書(shū)法很難。原因如下:第一，我們對(duì)傳統(tǒng)字帖有錯(cuò)誤的理解。我們盲目模仿其實(shí)是很難的。如果我們不學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生書(shū)法難學(xué)的想法。;在抄寫(xiě)過(guò)程中不要一直喜歡。二、筆法問(wèn)題一直困擾著每一個(gè)書(shū)法家。古今書(shū)法理論中，每個(gè)人都有自己的說(shuō)辭。書(shū)法筆法的真諦是什么一直困擾著我們。第三是創(chuàng)新。現(xiàn)在流行一句話，傳統(tǒng)萬(wàn)歲，創(chuàng)新萬(wàn)歲，再加一年。雖然是真的，但往往事與愿違。言下之意，創(chuàng)新是書(shū)法的靈魂。沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有出路，所以每個(gè)人都想盡辦法改變和創(chuàng)新，而 "誠(chéng)實(shí)的人 "走傳統(tǒng)道路的書(shū)法被貼上了老氣橫秋、毫無(wú)新意的標(biāo)簽。這種現(xiàn)象直接導(dǎo)致急功近利的流行，走傳統(tǒng)道路越來(lái)越難。

讓 讓我們回到一個(gè)人身上。;他的書(shū)法天賦。書(shū)法是一門靠字的藝術(shù)，我一直堅(jiān)持這個(gè)觀點(diǎn)。如今已經(jīng)失去了實(shí)用性，有人主張書(shū)法可以走純藝術(shù)的無(wú)字之路。我覺(jué)得這是另一回事，和書(shū)法五千年的歷史脫節(jié)了。作為傳統(tǒng)意義上的書(shū)法家，我們的責(zé)任是堅(jiān)持書(shū)法是書(shū)寫(xiě)的藝術(shù)，是文化的靈魂。在這個(gè)意義上，一個(gè)人 的書(shū)法天賦主要靠修養(yǎng)。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的書(shū)寫(xiě)發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)高度成熟和規(guī)范的狀態(tài)，任何一個(gè)書(shū)法家根本不可能靠自己去創(chuàng)新一種新的文風(fēng)。在當(dāng)前書(shū)寫(xiě)書(shū)法相對(duì)穩(wěn)定的前提下，我們的書(shū)法天賦更多體現(xiàn)在書(shū)寫(xiě)書(shū)法的練習(xí)上。至于一些致力于純書(shū)法藝術(shù)的書(shū)法家，他們并不在崇尚書(shū)法天賦的人之列。

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

如何判斷一個(gè)人是否有書(shū)法天賦？

天賦來(lái)源于勤奮，天賦來(lái)源于愛(ài)好，書(shū)法天賦與拜書(shū)法帖的練習(xí)程度和方法成正比！唐朝的徐浩和草圣懷素就是很好的例子。他們?cè)谕粫r(shí)間。徐浩 有才華的書(shū)法家沒(méi)有窮和尚懷素勤奮。最終，懷素與草圣張旭齊名，而 他的書(shū)法才幾年。懷素 的書(shū)法達(dá)到了書(shū)法的最高境界！懷素因?yàn)闆](méi)錢買紙，就在寺廟周圍的山上種了一萬(wàn)株芭蕉，用它的葉子當(dāng)紙練字。他的書(shū)取自王羲之、顏真卿、張旭，形成了自己的面貌。尤其是懷素的《《自敘帖》》是懷素的代表作；;是野草。他寫(xiě)的時(shí)候已經(jīng)52歲了，這是壯年的杰作，書(shū)法史上的杰作！文學(xué)和書(shū)法的藝術(shù)價(jià)值是草書(shū)的皇冠！堪稱天下第一草書(shū)！偉大的書(shū)法家顏真卿非常贊賞他的書(shū)法細(xì)致的草圣人 "。在河流和山脈之間，它以它的 " "垂直和水平，快速和可怕的

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

如何判斷一個(gè)人是否有書(shū)法天賦？這個(gè)問(wèn)題其實(shí)和其他任何問(wèn)題一樣，就是我們敢不敢承認(rèn)自己有 "才華與智慧現(xiàn)實(shí)中。

這涉及到兩個(gè)方面。一是讓那些所謂的一些成功人士說(shuō)，他或多或少會(huì)否定或貶低 "才華與智慧并認(rèn)為 "才華與智慧很少或者基本不存在。在他們眼里，一個(gè)人的大部分 的成功是不懈努力和堅(jiān)持不懈的結(jié)果。我不確定這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)，但是我從骨子里非常反對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)。在我看來(lái)，這種觀點(diǎn)無(wú)疑是 "便宜的時(shí)候賣得好正確的說(shuō)法是，天賦固然重要，但后天的努力和苦練更重要。可見(jiàn)還是有 "才華與智慧，但也有人愿意承認(rèn)。書(shū)法如此，我想其他任何技法也是如此。在這一點(diǎn)上，我非常贊同著名學(xué)者、國(guó)學(xué)大師、管理學(xué)之父曾仕強(qiáng)的觀點(diǎn)。他認(rèn)為每個(gè)普通人都有自己的命運(yùn)。:有些人一看到筆墨就興奮，他嘗試寫(xiě)字練字其實(shí)是命中注定的。既然叫天命，可見(jiàn)天賦在這里是不可或缺的。

另一種說(shuō)法是，他們都贊成人才。這些人一般都是外來(lái)者(或者說(shuō)是外來(lái)者)。他們對(duì)書(shū)法有敬畏之心，天生對(duì)書(shū)法有一種神秘感。他們可能不會(huì)寫(xiě)，也可能不喜歡寫(xiě)，但他們喜歡品味和評(píng)論文字。事實(shí)上，他們可以被視為 "票友 "。

具體來(lái)說(shuō)，如何判斷一個(gè)人是否有書(shū)法天賦？就個(gè)人而言，如果他能做到以下幾點(diǎn)，他就是a "書(shū)法和書(shū)法天才；"。

一是有先天的 "理解和。我記得我提到了 "悟性 "在我過(guò)去的回答中不止一次。事實(shí)上，任何學(xué)習(xí)技能的提高和掌握都離不開(kāi) "悟性 "。如果你悟性高，學(xué)的也快，上手也容易。反之，將難以改善。正所謂師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。一個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域能走多遠(yuǎn)，不是因?yàn)樗腴T的早晚，而是入門之后能走多遠(yuǎn)。有些人踏足入門很晚，但最終走得很遠(yuǎn)，這更多地歸功于他的勤奮和努力，也歸功于他的 "理解和，而他又能在努力和拼搏中不斷否定自己，掏空自己，自己，讓自己向別人學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，提高自己，最終成就自己。相反，有些人入道很早，但最后都是曇花一現(xiàn)。當(dāng)然跟他能不能堅(jiān)持有很大關(guān)系，但最重要的是他有沒(méi)有悟性。雖然很多人不知道。;I don’我不想承認(rèn)，但這也是一個(gè)無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。

二是要善于打破 "慣性 "。任何學(xué)習(xí)技能的提高，不僅僅取決于一個(gè)人能不能堅(jiān)持，能堅(jiān)持多久，還取決于他是否善于打破思維定勢(shì)和已經(jīng)形成的行為慣性(或堅(jiān)持)，而沒(méi)有任何突破。突破、超越、創(chuàng)新永遠(yuǎn)是保持活力的唯一途徑。如果任何學(xué)習(xí)技能可以 t在現(xiàn)實(shí)中不斷否定自己，超越自己，突破自己，個(gè)人認(rèn)為，基本上是它不 不要走遠(yuǎn)。學(xué)書(shū)法就是這樣，其他一切文藝技巧都是走這條路。比如我們的文學(xué)，有些人寫(xiě)了一輩子的小說(shuō)，寫(xiě)了一輩子的作品，但沒(méi)有一部是膾炙人口的，沒(méi)有一部是引起很大反響的，也不會(huì)受到億萬(wàn)讀者的追捧或熱情擁抱。有些人十年磨一劍，十年磨一劍，但一旦公之于眾，就能一鳴驚人。這就是突破、飛躍、飛躍、創(chuàng)新。

第三是愿意堅(jiān)持 "長(zhǎng)期 "。一個(gè)人一生中有時(shí)做好一件事是不容易的。唯一值得炫耀的，其實(shí)是他的堅(jiān)持。如果你有很長(zhǎng)的時(shí)間去做事情，你就可以潛心體會(huì)其中的喜怒哀樂(lè)、得失成敗，讓自己在迷茫中成長(zhǎng)，在困難中超越和解脫，學(xué)習(xí)書(shū)法甚至其他任何技能。從某種意義上說(shuō)，這就是我們所認(rèn)為的天賦！那個(gè) 這就是全部。

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

;愛(ài)是一份禮物。唐 不要讓學(xué)習(xí)書(shū)法變得如此神秘或可怕。人才的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是輕松愉快的。

如何判斷一個(gè)人是否具有書(shū)法天賦？

的任何工作，尤其是藝術(shù)和體育，比如音樂(lè)，美術(shù)，書(shū)法，體操等等。想要在同齡人中脫穎而出，不僅要刻苦訓(xùn)練，名師指導(dǎo)，還要有一定的天賦。有時(shí)候，如果你缺乏天賦，你可能得不到好的結(jié)果。所以首先要找到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，也就是發(fā)現(xiàn)自己在這方面的天賦。

學(xué)書(shū)法的人才主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)。

首先要有美。書(shū)法是美麗的字、線、結(jié)構(gòu)和規(guī)則的結(jié)合。沒(méi)有欣賞和理解這種藝術(shù)美的能力，學(xué)書(shū)法就是一輩子，頂多是個(gè)寫(xiě)字的好工匠。

其次，一定要精明。其實(shí)所有的美術(shù)課都是需要悟性的，就是要有透徹的能力，能舉一反三，才能形成自己的東西和風(fēng)格。

第三，綜合素質(zhì)和潛力。書(shū)法是集美學(xué)、文學(xué)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)于一體的綜合學(xué)科。需要深厚的文化背景和社會(huì)閱歷，不是關(guān)起門來(lái)寫(xiě)那么簡(jiǎn)單?？纯茨切?shū)法家，哪一個(gè)不是文化功底和社會(huì)閱歷豐富的。

最后是天生的熱愛(ài)和堅(jiān)持。練字需要發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)。練字，發(fā)帖，看帖，創(chuàng)作，是一件很孤獨(dú)的事情。沒(méi)有發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)，你可以 不要堅(jiān)持。某種程度上，可以說(shuō)也是一種天賦??！