網(wǎng)友解答: 謝謝邀請回答！大明帝國滅亡，各種矛盾發(fā)展的結(jié)果，但主要原因有兩點。一、明帝國崇禎皇帝時，明帝國滅亡，主要是有天災(zāi)因素，明末處于“小冰河”期，因而造成北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年欠收，災(zāi)荒

謝謝邀請回答！

大明帝國滅亡，各種矛盾發(fā)展的結(jié)果，但主要原因有兩點。

一、明帝國崇禎皇帝時，明帝國滅亡，主要是有天災(zāi)因素，明末處于“小冰河”期，因而造成北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年欠收，災(zāi)荒四伏，國家財力嚴(yán)重不足，籌集軍費相當(dāng)困難，以致最后出現(xiàn)崇禎皇帝向群臣借款，籌措軍費的情況，國疲民窮。

加之，內(nèi)有“闖王”李自成大患，外有東北后金（滿清）外敵咄咄逼人入侵，難以應(yīng)對兩大強(qiáng)敵，顧此而失彼，最終釀成崇禎皇帝自縊煤山的亡國慘劇。

二、由是，饑餓難耐的災(zāi)民流民四起，財力困難，裁撤驛站，導(dǎo)致身為驛卒的李自成失業(yè)而造反，“闖王”李自成打得明帝國人力、財力、軍力，消耗殆盡，大明帝國與李自成“鷸蚌相爭”，李自成殺進(jìn)北京，崇禎皇帝自縊于煤山，明帝國滅亡，后金、既滿清而坐收“漁人之利”，撿了一個天下！

所以說，明帝國并非亡于后金，而是亡于天災(zāi)人禍，直接亡于明帝國自己的驛卒---今日的郵遞員出身的“闖王”李自成！

僅供參考。

感謝邀請。

明朝的滅亡是歷史的必然，很多原因其實都是明朝誕生那一刻起就注定會來的。

政治制度上，雖然明朝相比于宋元，君主集權(quán)得到了空前強(qiáng)化，很多被元朝下放到地方的權(quán)力被明朝收歸中央。但是明朝還是照搬元朝的幾項制度，比如戶籍制、路引制等，但是卻沒有領(lǐng)悟到這一制度的精髓所在。

元朝的路引制，實際上就是商人行商、交稅的證件，到了明朝，路引則變成了假條，老百姓出遠(yuǎn)門必須向縣太爺報備，縣太爺給開了假條之后才允許離開，而且必須按時回去銷假，否則就是重罪。元朝的戶籍制度實際上是一種激勵手段，因為元朝工匠、軍戶的地位并不低于儒戶，而元朝又重視實用主義，只要能創(chuàng)造價值，就能獲得利益和社會地位；結(jié)果在明朝就成了限制老百姓階級、社會地位的工具。最直白的例子，元朝的城市民兵還可以憑借回回炮和朱元璋的軍隊一較高下，到了明朝就迅速忘了回回炮的制造方法。所以，明朝雖然沿用了元朝這兩種制度，卻因為理解不了蒙古大汗的戰(zhàn)略眼光而變得萬馬齊喑，從而整個社會也迅速喪失了活力。

經(jīng)濟(jì)這方面，明朝相比元朝也是一個巨大的倒退。元朝的社會風(fēng)氣相對寬松自由，田賦也非常輕，《國榷》、《萬歷野獲篇》都提到過元取民最輕。因為總體上，元朝的田賦不高，征稅最多的部分都是商業(yè)稅以及市舶司的關(guān)稅，換句話說，元朝并不是完全依賴于自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)來促進(jìn)社會發(fā)展。

朱元璋出身草莽，他理解不了元朝重商根本目的，依然停留在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的思維上。而且朱元璋的理想社會，就是沒有人口流動，沒有商品流通，沒有工商業(yè)。沒有貨幣，沒有文化娛樂活動，老百姓日出而作日落而息。說句不好聽的，這是原始社會。所以，明朝經(jīng)濟(jì)整體發(fā)展并不如元朝，畢竟元朝沒有打擊過工商業(yè)，而且明朝貨幣發(fā)行量并不大，很多地區(qū)甚至都出現(xiàn)了以物易物的交易方式。如果從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解，商品和貨幣如果不在市場上流通，就不會刺激消費，也不會有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以從這方面來理解，明朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不會太高，雖然有不少人因為工商業(yè)富了起來，但是由于明朝對工商業(yè)的政策使得他們對明朝并沒有什么認(rèn)同感，甚至西洋換個皇帝。

經(jīng)濟(jì)的衰退必然會影響民生，如果商品、貨幣不能在市場上流通，必然會導(dǎo)致通貨緊縮，即有錢也無法買到商品，這對老百姓來說是一個巨大的打擊。而且，古典時期的中國是一個農(nóng)業(yè)國家，農(nóng)業(yè)人口占了大量的比重，如果說哪個王朝老百姓負(fù)擔(dān)最重，毫無疑問是明朝。明朝的田賦遠(yuǎn)超宋元，因為由于海禁以及打擊工商業(yè)，明朝只能從農(nóng)民的手里搶食，但是明朝的宗室貴族、官僚、士紳卻屬于不事生產(chǎn)的寄生蟲，他們坐享大量的財富卻不用繳稅，交稅的任務(wù)多落在老百姓頭上，必然會導(dǎo)致老百姓負(fù)擔(dān)加重，以至于破產(chǎn)，從而激化社會矛盾。所以也不難理解為何明朝農(nóng)民起義數(shù)量最多，因為社會矛盾實在是激烈。

而老百姓如何求活路？要么逃亡，成為黑戶，也就是流民。要么典賣為奴，去給貴族、達(dá)官顯貴當(dāng)農(nóng)奴。所以，明朝的檔案中，對農(nóng)民反抗運動的的描述，很多都是惡奴、奴弒其主。最后這些農(nóng)奴還是在清朝入關(guān)后才被解放，成為自耕農(nóng)或者是佃農(nóng)。

至于文化，明朝更是萬馬齊喑。先不說朱元璋以程朱理學(xué)來禁錮天下人之思想，朱棣修《永樂大典》，查禁天下之圖書，卻鎖于深宮不見天日，從而喪失了書籍的價值。而且由于明人私刻圖書，并按照自己的思維去篡改，用明朝遺民顧炎武的話來說就是明人好刻古書而古書亡。

其惡果就是大量的古書亡軼，數(shù)學(xué)、天文學(xué)的發(fā)展也陷入了倒退。所以，明朝的文化發(fā)展，實在是乏善可陳，用倒退來形容也不為過。

至于軍事則更明顯，朱元璋以他的衛(wèi)所制度為驕傲，他甚至自夸順養(yǎng)兵百萬，不費民間一粒糧食。但是朱元璋一手創(chuàng)立的衛(wèi)所制度卻把軍士變成了國家農(nóng)奴，軍士們?yōu)閲曳鄣耐瑫r還要承擔(dān)繁重的田賦，而且還經(jīng)常被達(dá)官顯貴拉去當(dāng)不要錢的工人，和奴隸無異，同時還有喝兵血這一優(yōu)良傳統(tǒng)的加持，使得軍士們愈發(fā)赤貧，甚至都有冬天因買不起棉衣在晚上被凍死的記錄。

這就導(dǎo)致明朝的軍事力量在明初就迅速衰落，燕逆靖難的時候，明朝政府軍就對燕逆的數(shù)千蒙古騎兵束手無策，在幾十年后，明軍又被瓦剌刷出了史詩般的土木堡大捷，如果不是矮子里拔大個的也先太師沒有能力攻克設(shè)防嚴(yán)密的城市，明朝的歷史絕對要改寫。

所以，深諳此道的明朝將領(lǐng)們因此祭出了家丁制度。所謂家丁，即將領(lǐng)的私人武裝，游離于明朝正規(guī)部隊之外，大量的資源都向這些數(shù)量較少的家丁傾斜，這不僅加速了明軍的衰落，還使得將領(lǐng)都退化到了敢死隊隊長的格局。只能對付早已衰落的蒙古騎兵，當(dāng)遇到滿洲八旗這種勁敵的時候，就徹底暴露了其虛弱的本質(zhì)。

所以在遼東戰(zhàn)場，明軍從未對后金有過軍事優(yōu)勢，反而被后金繞過遼東，讓北京一帶暴露在后金的鐵蹄下。而且，很多明軍因為待遇問題以及將領(lǐng)間的勾心斗角而反水投了后金，比如跟隨孔有德投奔后金的明軍當(dāng)中，就有大量的炮手以及鑄炮工匠，這對于皇太極來說是一份大禮。

正如我以前說的，明朝滅亡是外力和內(nèi)力的相互作用，外力就是滿洲八旗的軍事壓力，內(nèi)力就是日益激化的社會矛盾。所以明朝的滅亡是歷史的必然，迷信點說就是天意。

全文完