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學(xué)了武術(shù)真的可以用于實(shí)戰(zhàn)嗎(學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?)

學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?就看你對(duì)套路的理解和運(yùn)用能力了。玩?zhèn)€套路比較容易,實(shí)戰(zhàn)起來比較難。反應(yīng)、速度、力量這些綜合因素都要考慮進(jìn)去。就像一個(gè)名師說的,臨場(chǎng)反應(yīng)總會(huì)慢一些,肌肉記憶就形成了。套路可

學(xué)了武術(shù)真的可以用于實(shí)戰(zhàn)嗎(學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?)

學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?

就看你對(duì)套路的理解和運(yùn)用能力了。玩?zhèn)€套路比較容易,實(shí)戰(zhàn)起來比較難。反應(yīng)、速度、力量這些綜合因素都要考慮進(jìn)去。就像一個(gè)名師說的,臨場(chǎng)反應(yīng)總會(huì)慢一些,肌肉記憶就形成了。套路可以算是基本功了!

學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?

學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中是有效的,但是效率很低。

功夫可分為兩種技術(shù),一種是圍繞自我的身體練習(xí)各種復(fù)雜的動(dòng)作,另一種是圍繞對(duì)手的相應(yīng)變化練習(xí)。前者是套路,圍繞身體的力量、速度、靈敏度展開。無論你怎么努力練習(xí),你仍然會(huì)是你自己的形式和精神。

學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?

學(xué)武術(shù)的套路和實(shí)戰(zhàn)應(yīng)該是沒有距離的,而練出這樣的套路,就已經(jīng)向?qū)崙?zhàn)靠攏了。在訓(xùn)練過程中,這樣的學(xué)習(xí)套路會(huì)不斷的進(jìn)化和模擬,所以就有了學(xué)以致用的目的,在學(xué)習(xí)中不斷的打開未知領(lǐng)域的缺口。那么,當(dāng)你努力學(xué)習(xí)的時(shí)候,你就會(huì)明白,你所擔(dān)心的問題都是多余的。真正的原因是你沒有認(rèn)真練習(xí),所以忽略了平時(shí)課的內(nèi)容。這樣的忽視本身就會(huì)是懈怠的表現(xiàn),你所學(xué)的基本功和武術(shù)套路也不是純粹玄學(xué)的東西,要在實(shí)際行動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活、工作中不斷磨練。當(dāng)然,你不是想和別人作對(duì),而是想把事情做好。如果你有這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度,真的能學(xué)以致用,那么,以后,學(xué)習(xí)上的成果是可以應(yīng)用的,不僅可以用來防身,還可以用來做事。所以,不能因?yàn)樽约旱男傅《鴳岩晌湫g(shù)和基本功、武術(shù)套路的價(jià)值和意義,而是要真正跟著老師學(xué)習(xí)的進(jìn)度,好好學(xué)習(xí),勤勤懇懇。不要讓多余的想法和無聊的觀點(diǎn)干擾這樣的習(xí)武。只有心無旁騖,清靜純凈,不受雜念,才能把武功練到最高境界,不斷往上爬,才會(huì)有多余的阻礙工作學(xué)習(xí)和生活正能量的事情,才是懈怠不努力的表現(xiàn)!

學(xué)習(xí)武術(shù)套路在實(shí)戰(zhàn)中有效果嗎?

堅(jiān)持武術(shù)套路,逐漸變強(qiáng)變靈活,在應(yīng)激反應(yīng)中可以做出一些動(dòng)作,在實(shí)戰(zhàn)中起到一定的作用。但是實(shí)戰(zhàn)效果還不如練專業(yè)散打!

傳統(tǒng)武術(shù)究竟能不能用于實(shí)戰(zhàn)?

曾經(jīng)武術(shù)格斗技術(shù)都是套路。其技術(shù)應(yīng)用的性質(zhì)已經(jīng)改變。都說客觀格斗術(shù)是為實(shí)戰(zhàn)服務(wù)的。套路技術(shù)是零散格斗技術(shù)系統(tǒng)化概念范疇的整合與設(shè)計(jì)。

套路格斗技術(shù)一定要有實(shí)戰(zhàn)的總結(jié)和想象。

我的觀點(diǎn)是,格斗術(shù)的應(yīng)用是實(shí)戰(zhàn),套路術(shù)是思維和邏輯,也是一種哲學(xué)。

《武學(xué)基礎(chǔ)概論》沈立然

傳統(tǒng)武術(shù)究竟能不能用于實(shí)戰(zhàn)?

如今,武術(shù)已經(jīng)成為一個(gè)知而不言,言而不知的項(xiàng)目。武俠并不神秘,只是小眾的東西,大眾并不知道。你看到的自稱是某一種拳種的,未必是武術(shù),拳館里教的,練的,基本都和武術(shù)無關(guān)!至于問題我就不回答了。我不敢,也打不起口水戰(zhàn)。請(qǐng)自行理解。

傳統(tǒng)武術(shù)究竟能不能用于實(shí)戰(zhàn)?

是的。你不會(huì)練武,更不會(huì)傳武。

然而,與現(xiàn)代格斗相比,武術(shù)的科學(xué)性和實(shí)用性已經(jīng)過時(shí)。這就是為什么一再發(fā)生吳燦大師打不過業(yè)余拳擊手的事件。

未來要振興武術(shù),必須走出功夫片和武俠小說營造的神話氛圍,科學(xué)健康地發(fā)展自己。

當(dāng)然,功夫片和武俠小說也沒什么不好。這些都是娛樂產(chǎn)品,本質(zhì)上和超人蝙蝠俠一樣。可惡的是那些利用武俠神話誤導(dǎo)大眾,冒充高手的武俠騙子。他們利用民間對(duì)武俠神話的癡迷,耍手段,弄虛作假,名利。這些人,是武術(shù)最大的禍害。比如在電視上表演太極魔術(shù)“鳥不飛”的雷公太極,后來被曝光是用繩子把一只鳥綁在手上,然后通過鏡頭選擇擋住繩子,造成魔術(shù)吸引了鳥飛不掉的假象。這樣的大騙子還能在公共媒體上侃侃而談,只能說明今天的武林,比如雷蕾,已經(jīng)不是孤立的、偶然的個(gè)體,而是一群群的勢(shì)力,已經(jīng)可以相互巴結(jié),形成合力。這樣的武功,如果真的在勇敢上有挑戰(zhàn),必然會(huì)被打得滿地找牙。其實(shí)格斗的關(guān)鍵就是這四個(gè)要素,力量,速度,耐力,抗格斗,足夠的實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。無論你用什么力氣,以上都是必不可少的。至于內(nèi)功之類的東西,還是留在玄幻文學(xué)里娛樂大眾吧。

最后,自古就不缺武俠騙子。但官方畢竟不是。只要看看歷代武舉科舉的內(nèi)容,就會(huì)發(fā)現(xiàn)朝廷既不考任何內(nèi)力,也不考任何苦功。力量,騎馬,射箭才是王道。