所謂暗物質(zhì)是不是和以前說(shuō)的以太是一種東西？它是一種以太暗物質(zhì)，由于對(duì)以太的物理特性的錯(cuò)誤預(yù)期，當(dāng)年的mm實(shí)驗(yàn)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。光在單位時(shí)間內(nèi)以最小的作用量沿光路傳播，它是量子化的，這是光速不變的根本原因。以

所謂暗物質(zhì)是不是和以前說(shuō)的以太是一種東西？

它是一種以太暗物質(zhì)，由于對(duì)以太的物理特性的錯(cuò)誤預(yù)期，當(dāng)年的mm實(shí)驗(yàn)中沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。光在單位時(shí)間內(nèi)以最小的作用量沿光路傳播，它是量子化的，這是光速不變的根本原因。以太的存在是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)物體慣性質(zhì)量增加的原因，參與了引力場(chǎng)的形成機(jī)制。

除了以太，其他暗物質(zhì)對(duì)我們的世界是暗的，在另一個(gè)接壤的平行世界是亮的。在那個(gè)平行世界里，我們世界里的一切都變成了暗物質(zhì)。

按照物質(zhì)與暗物質(zhì)的比例，我們有不止一個(gè)平行世界，或者說(shuō)另一個(gè)平行世界比我們的物質(zhì)世界大得多。物質(zhì)和暗物質(zhì)是宇宙在兩個(gè)世界的投影。

以太與暗物質(zhì)有什么區(qū)別？

以太網(wǎng)(或轉(zhuǎn)換的以太網(wǎng)；英語(yǔ)：ether或aether) Ether是希臘語(yǔ)，原意為高空，指天上諸神呼吸的空氣。

在宇宙學(xué)中，術(shù)語(yǔ)“泰”有時(shí)用來(lái)表示占據(jù)天體空間的物質(zhì)。

愛(ài)因斯坦認(rèn)為暗物質(zhì)是沒(méi)有定義的：根據(jù)天文觀測(cè)推斷出的存在于宇宙中的不發(fā)光物質(zhì)。

它由不發(fā)光的天體、暈物質(zhì)和非重子中性粒子組成。

在宇宙學(xué)中，暗物質(zhì)是指那些不發(fā)出任何光或電磁輻射的物質(zhì)。

目前人們只能通過(guò)引力的作用知道宇宙中存在大量的暗物質(zhì)。

暗物質(zhì)存在的最早證據(jù)來(lái)自對(duì)球狀星系自轉(zhuǎn)速度的觀測(cè)。

現(xiàn)代天文學(xué)通過(guò)引力透鏡、宇宙大尺度結(jié)構(gòu)的形成、微波背景輻射等進(jìn)行研究。說(shuō)明目前我們所知道的只占宇宙的4%左右，暗物質(zhì)占宇宙的23 %, 73 %是一種導(dǎo)致宇宙加速膨脹的暗能量。

以太暗物質(zhì)統(tǒng)稱為？

但也有人推測(cè)，以太可能是由一種宇宙暗物質(zhì)構(gòu)成的，也稱為“光引力行為”。光引力行為是一種只屬于光的萬(wàn)有引力。發(fā)光體通過(guò)聚集暗物質(zhì)來(lái)產(chǎn)生光，但這只是在構(gòu)思階段。

從笛卡爾的觀點(diǎn)來(lái)看，物體之間所有的力都必須通過(guò)介質(zhì)來(lái)傳遞，不存在所謂的距離作用。所以空間不可能是空的，而是充滿了一種叫做以太的物質(zhì)。以太雖然不能被人體感知，但是可以傳遞力，比如磁力，月亮對(duì)潮汐的作用力。

后來(lái)以太與光波理論密切相關(guān)，被認(rèn)為是光波的負(fù)載。光波理論是胡克提出的，惠更斯進(jìn)一步發(fā)展了這一理論。

由于光可以在真空中傳播，惠更斯提出攜帶光波的介質(zhì)(以太)應(yīng)該充滿包括真空在內(nèi)的所有空間，并且可以穿透到普通物質(zhì)中。除了被認(rèn)為是光的負(fù)載物質(zhì)，惠更斯還用以太來(lái)解釋引力現(xiàn)象。

牛頓雖然不同意胡克的光波理論，但他和笛卡爾一樣反對(duì)距離的作用，承認(rèn)以太的存在。牛頓的觀點(diǎn)是，以太不一定是單一物質(zhì)，所以可以傳遞各種力，比如電、磁、引力。牛頓也認(rèn)為以太可以傳播振動(dòng)，但以太的振動(dòng)不是光，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的光波理論無(wú)法解釋光的偏振，也無(wú)法解釋為什么光會(huì)直線傳播。

十八世紀(jì)是以太主義衰落的時(shí)期。因?yàn)榉▏?guó)的笛卡爾拒絕了萬(wàn)有引力的平方反比定律，牛頓的追隨者起來(lái)反對(duì)笛卡爾的哲學(xué)體系，所以連笛卡爾提倡的以太理論也進(jìn)入了反對(duì)的行列。

隨著天體力學(xué)中引力平方反比定律的成功和探索以太實(shí)驗(yàn)的失敗，超距作用的觀點(diǎn)開(kāi)始流行。光波理論也被拋棄了，而光粒子理論得到了廣泛的認(rèn)可。18世紀(jì)后期，證明了電荷之間(以及磁極之間)的作用力也與距離的平方成反比。因此電磁以太的概念被拋棄，距離作用的觀點(diǎn)也在電磁學(xué)中占據(jù)了主導(dǎo)地位。

19世紀(jì)，以太主義得到復(fù)興和發(fā)展，這首先是由光學(xué)發(fā)展起來(lái)的，主要是托馬斯楊和菲涅爾的實(shí)驗(yàn)結(jié)果。托馬斯楊用光波的干涉解釋了牛頓環(huán)，并在實(shí)驗(yàn)的啟發(fā)下，于1817年提出了光波是橫波的新觀點(diǎn)，解決了長(zhǎng)期以來(lái)光波理論無(wú)法解釋光的偏振的難題。

菲涅耳的光波理論成功地解釋了光的衍射，他的理論方法(通常稱為惠更斯-菲涅耳原理)可以正確地計(jì)算衍射圖樣，解釋光的直線傳播。之后，菲涅耳成功地解釋了光的雙折射，取得了巨大的成功。

1823年，根據(jù)托馬斯楊認(rèn)為光波是橫波的理論，菲涅耳自己在1818年提出：

假設(shè)透明物質(zhì)中乙醚的密度與折射二次方成正比，在一定的邊界條件下，推導(dǎo)出著名的關(guān)于反射光和折射光振幅的公式，準(zhǔn)確解釋了幾年前大衛(wèi)布魯斯特的真實(shí)性。