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基督教一代人的見(jiàn)證(世間到底有沒(méi)有神的存在?)

周慧敏為什么會(huì)成為徒?藝術(shù)家周慧敏和她的丈夫甄妮自2008年底結(jié)婚,他們積極參加了在港島的英國(guó)教會(huì)聚會(huì),以了解教信仰。復(fù)活節(jié)期間,他們受洗并加入教會(huì),他們分享個(gè)人經(jīng)歷和信仰見(jiàn)證。周慧敏在證詞中分享說(shuō),

基督教一代人的見(jiàn)證(世間到底有沒(méi)有神的存在?)

周慧敏為什么會(huì)成為徒?

藝術(shù)家周慧敏和她的丈夫甄妮自2008年底結(jié)婚,他們積極參加了在港島的英國(guó)教會(huì)聚會(huì),以了解教信仰。復(fù)活節(jié)期間,他們受洗并加入教會(huì),他們分享個(gè)人經(jīng)歷和信仰見(jiàn)證。周慧敏在證詞中分享說(shuō),雖然她來(lái)自單親家庭,從小就和母親相依為命,但母親非常愛(ài)她。她說(shuō)她在教學(xué)校長(zhǎng)大,所以養(yǎng)成了祈禱的習(xí)慣。不過(guò)她說(shuō),那時(shí)候她不知道上帝是否聽(tīng)禱告,不認(rèn)識(shí)上帝,甚至認(rèn)為所有的宗教都是不同的方式。

世間到底有沒(méi)有神的存在?

你好,很高興回答你的問(wèn)題。

1.上帝的存在超出了科學(xué)的范疇,所以從科學(xué)的角度當(dāng)然無(wú)法證明他的存在??茖W(xué)是一門(mén)發(fā)現(xiàn)的學(xué)科,也就是說(shuō),是一門(mén)研究存在和被創(chuàng)造的學(xué)科。但是,上帝是造物主,所以上帝的存在不能從科學(xué)的角度得到充分的解釋和證明。但是通過(guò)科學(xué)發(fā)現(xiàn),我們可以看到很多神秘的大自然,很多我們無(wú)法解釋的生物的奇妙結(jié)構(gòu),光合作用,還有很多其他的自然和科學(xué)現(xiàn)象,我們都覺(jué)得很奇妙。追根溯源,是因?yàn)閯?chuàng)造這個(gè)有序世界的存在,而那個(gè)存在是記載在圣經(jīng)里的,也就是上帝。創(chuàng)世記1:1起初,上帝創(chuàng)造了天地。雖然從科學(xué)的角度看似乎無(wú)法證明,但是看上帝的創(chuàng)造是符合自然科學(xué)的。從單細(xì)胞到多細(xì)胞,從海洋生物到哺乳動(dòng)物等等。只有上帝才能做到這一切。在羅馬書(shū)1:20中,自從天地的創(chuàng)造以來(lái),神的永遠(yuǎn)的能力和神性是清楚知道的。雖然眼睛看不到,但通過(guò)自己創(chuàng)造的東西可以知道,讓人沒(méi)有借口。看著宇宙萬(wàn)物,看著被造之物,就應(yīng)該知道有一個(gè)造物主,那就是上帝,可以追根溯源。

2.人是有靈性的存在,所以能感受到神的存在。創(chuàng)2:7耶和華神用地上的塵土造人,把氣息吹在他鼻孔里,他就成了有靈的活人。他的名字叫亞當(dāng)。人和動(dòng)物最大的區(qū)別是什么?也就是人有靈,動(dòng)物沒(méi)有靈。我們是如何形成的?創(chuàng)1:27神按著自己的形像造男造女,乃是照著自己的形像造的。人是按上帝的形象造的,那么上帝的形象是什么?約四33608沒(méi)有愛(ài)的,就不認(rèn)識(shí)神,因?yàn)樯窬褪菒?ài)。它是一種愛(ài)的本能,就像一個(gè)嬰兒應(yīng)該出生,但它可以本能地咬媽媽的,。更通俗的說(shuō),每個(gè)人都有良心。有人會(huì)辯解,那些十惡不赦的罪犯(這是另一類(lèi)犯罪的一部分,有興趣可以深入接觸)。我相信他們從一開(kāi)始就不是罪犯,但他們也是有良知的,只是他們的良知被環(huán)境、境遇等諸多不確定因素抹殺了。

3.耶穌的存在是上帝最直接的證明。耶穌在2000多年前來(lái)到這個(gè)世界,為我們的罪被釘在十字架上,所以我們現(xiàn)在可以因信主而得永生。這部分內(nèi)容太多,這里就不多說(shuō)了。不是徒可能解釋不太理解接納。

4.許多徒也見(jiàn)證了上帝的存在,以及他仍然在這個(gè)時(shí)代工作。無(wú)數(shù)徒用自己的生命和經(jīng)歷來(lái)榮耀神,見(jiàn)證神,證明神的存在,但仍有一些人固執(zhí)己見(jiàn),不愿相信。

你說(shuō)你自己經(jīng)歷過(guò),那你還猶豫什么?相信并接受就好!

世間到底有沒(méi)有神的存在?

這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我。從科學(xué)角度來(lái)說(shuō),是不存在的。從我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,確實(shí)如此。