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清明節(jié),又稱(chēng)踏青節(jié)、踏青節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等。在仲春和晚春之交舉行。清明節(jié)這種源于遠(yuǎn)古的祖先信仰和春季祭祀習(xí)俗,兼具自然和人文內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣,也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓和郊游是清明節(jié)禮儀和習(xí)俗的兩大主題。禮俗這兩個(gè)傳統(tǒng)主題在自古流傳至今。

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清明節(jié)的起源

據(jù)說(shuō)清明節(jié)的起源始于古代帝王將相“祭墓”的儀式,后來(lái)民間紛紛效仿,在這一天祭祖掃墓,成為中華民族的固定習(xí)俗。本來(lái)寒食節(jié)和清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日。在唐代,掃墓的日子被定為寒食節(jié)。

“清明節(jié)”的名稱(chēng)也來(lái)源于農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明節(jié)精神。冬至后的第105天是清明節(jié)氣。清明節(jié)有15天的氣。作為節(jié)氣中的清明,時(shí)間在春分之后。此時(shí),冬天已去,春意盎然,天氣晴朗,田野明凈,處處洋溢著大自然的生機(jī)。把這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為“清明”是一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑~。

冬至后一百零五天稱(chēng)為寒食。從前禁止生火和寒食,所以也叫“寒食節(jié)”、“禁煙節(jié)”。相傳寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)期綿山焚燒介子推,晉文公下令禁火。介子推是山西人,所以寒食的習(xí)俗最早流行于山西。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木生火之禮。人們還互相乞求用柳條生火。

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清明節(jié),兼具自然和人文內(nèi)涵,既是“二十四節(jié)氣”之一,也是祭祖的傳統(tǒng)節(jié)日。“二十四節(jié)氣”是古代農(nóng)耕文明的產(chǎn)物。它不僅對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起著指導(dǎo)作用,而且影響著古代人的衣食住行,甚至他們的文化觀念?!岸墓?jié)氣”最初是由北斗七星斗柄的旋轉(zhuǎn)方向決定的,北斗七星是循環(huán)旋轉(zhuǎn)的,與二十四節(jié)氣密切相關(guān)。

在不同的季節(jié),不同的時(shí)間,北斗七星會(huì)指向不同的方向,這也成為了古代人們判斷節(jié)氣變化的依據(jù),即所謂“斗柄指東,天下為春;水桶柄的指南,全世界都是夏天;斗柄指西,天下秋;指的是斗柄北,天下皆冬的占星規(guī)律?!倍墓?jié)氣”是支歷中代表自然節(jié)律變化,確立“十二月施工”的特殊節(jié)日。根據(jù)歷法,一歲分為“十二月樓”(十二天或十二支),“樓”代表北斗斗柄頂端的方向,斗柄旋轉(zhuǎn)依次指向“十二天”。

在傳統(tǒng)文化中,養(yǎng)與養(yǎng)的時(shí)間是與位和八卦聯(lián)系在一起的,陰的位置就是后天獲得的八卦的“艮位”。是歲末年初的位置,代表著結(jié)束和開(kāi)始。比如《易說(shuō)卦傳》說(shuō),“艮,東北之卜也,萬(wàn)物之始?!彼远繁鷱恼龞|正北(陰位,后天八卦根位)開(kāi)始,繞東、南、西、北為一個(gè)循環(huán),稱(chēng)為“歲”之一。當(dāng)斗柄指向正東正南的“B”位時(shí),為清明氣。清明這個(gè)節(jié)氣,萬(wàn)物清凈,生機(jī)盎然,氣溫回升,大地呈現(xiàn)出春光明媚的景象。這是一種粘性物質(zhì)

2.蕩秋千,這是古代清明節(jié)的習(xí)俗。蕩,就是抓住皮繩,動(dòng)起來(lái)。它的歷史非常古老。它最初被稱(chēng)為錢(qián)球,后來(lái)為了避免禁忌,它被改為秋千。在古代,秋千是用樹(shù)枝做的,然后用絲帶系住。后來(lái)逐漸發(fā)展成兩根繩子,腳踏的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,還可以培養(yǎng)勇氣。至今深受人們的喜愛(ài),尤其是兒童。