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大悲咒歌詞 《大悲咒》歌詞?

《大悲咒》歌詞?歌名:大慈大悲咒唱:月亮吳楠娜娜娜那多娜葉沒有李娜娜耶潑路捷迪。碩博那耶菩薩婆耶馬哈-佐藤-波耶摩訶加魯尼加亞安Sa-na-na拖幾下寫出來(lái)的懲罰。南Xi李稷坨沂蒙阿葉莉婆魯吉蒂什佛那

大悲咒歌詞 《大悲咒》歌詞?

《大悲咒》歌詞?

歌名:大慈大悲咒

唱:月亮

吳楠娜娜娜那多娜葉

沒有李娜娜耶潑路捷迪。

碩博那耶菩薩婆耶

馬哈-佐藤-波耶

摩訶加魯尼加亞安

Sa-na-na拖幾下寫出來(lái)的懲罰。

南Xi李稷坨

沂蒙阿葉莉婆魯吉蒂什佛那

冷坨坡南巫娜金納永

萊姆哈,多沙,薩波,阿塔杜

失去一個(gè)懷孕的朋友

薩薩薩那多饃婆

那多莫珀加莫法特斗富侄兒塔

帕盧亞盧佳迪

嘉帝乙一里

摩訶菩提佐藤薩波薩波

莫娜莫娜墨夷墨夷李拓云

居陸璐夢(mèng)潔

杜魯魯懲罰奢侈的皇帝摩訶懲罰奢侈的皇帝。

脫脫那笛李妮

詩(shī)佛娜耶哲娜哲娜

魔法莫娜穆迪里

伊伊一伊勢(shì)那什那納什

舍利子罰沙,參舍利子。

羅莫娜羅虎?;?/p>

蒂娜蒂娜李熙李熙

蘇素羅素菩提之夜

菩提葉菩提葉菩提葉

李蜜葉娜金娜娜迪麗

塞納博耶莫納馬哈

Xi耶迪坡哈

馬哈Xi托耶迪坡哈

Xi托余一石當(dāng)那葉地潑河

金納迪波哈

莫那那,達(dá)摩,凱Xi,莫納什。

木切也地潑河

菩薩摩訶薩,阿詩(shī)達(dá)夜菩薩摩訶薩

哲那阿Xi托耶迪坡河

博摩羯座Xi陀夜

馬哈納,馬哈納,祝你一切順利。

莫里贏了,潔娜贏了,夜很棒。

吳楠那那那多那葉南無(wú)阿葉莉

羅記地說(shuō)當(dāng)那葉地潑河

知道廟里全是許多那和后記,拓也偉大。

梵音大悲咒的歌詞?

梵文大悲咒

南熱納達(dá)拉亞亞

南無(wú)阿里亞賈納

世家拉貝爾嘉納

朱哈拉加亞達(dá)塔嘎達(dá)亞

阿拉迪

桑婭布達(dá)亞

莫薩盧瓦

塔加提拜

阿拉哈達(dá)拜

桑婭不提白

南武阿里阿雅瓦魯格迪

秀拉雅布薩迪魯瓦婭

馬薩盧瓦亞

馬格魯尼加亞

達(dá)雅陶姆

達(dá)拉

升力,升力

嘟嘟嚕

伊魏一迪迦列賈列

拉樂(lè)嘉,拉樂(lè)嘉

蘇美古樹蘇瑪瓦雷

李逸李李記迪佐哈馬拉巴納索亞哈

南熱納達(dá)拉亞亞

南無(wú)阿里亞賈納

世家拉貝爾嘉納

朱哈拉加亞達(dá)塔嘎達(dá)亞

阿拉迪

桑婭布達(dá)亞

莫薩盧瓦

塔加提拜

阿拉哈達(dá)拜

桑婭不提白

南武阿里阿雅瓦魯格迪

秀拉雅布薩迪魯瓦婭

馬薩盧瓦亞

馬格魯尼加亞

達(dá)雅陶姆

達(dá)拉

升力,升力

嘟嘟嚕

伊魏一迪迦列賈列

拉樂(lè)嘉,拉樂(lè)嘉

蘇美古樹蘇瑪瓦雷

李逸李李記迪佐哈馬拉巴納索亞哈

南熱納達(dá)拉亞亞

南無(wú)阿里亞賈納

世家拉貝爾嘉納

朱哈拉加亞達(dá)塔嘎達(dá)亞

阿拉迪

桑婭布達(dá)亞

莫薩盧瓦

塔加提拜

阿拉哈達(dá)拜

桑婭不提白

南武阿里阿雅瓦魯格迪

秀拉雅布薩迪魯瓦婭

馬薩盧瓦亞

馬格魯尼加亞

達(dá)雅陶姆

達(dá)拉

升力,升力

嘟嘟嚕

伊魏一迪迦列賈列

拉樂(lè)嘉,拉樂(lè)嘉

蘇美古樹蘇瑪瓦雷

李逸李李記迪佐哈馬拉巴納索亞哈

擴(kuò)展數(shù)據(jù)

這個(gè)咒語(yǔ)的起源(身體)

諸佛說(shuō):大悲咒歷史非常悠久,是恒河諸佛在過(guò)去的99億年里說(shuō)的。

觀音索紅:觀世音菩薩第一次聽到大悲咒是在無(wú)量劫前,千光王凈居住的如來(lái)。他受命使用此咒,為未來(lái)世界的一切眾生謀取巨大利益。當(dāng)時(shí)觀世音菩薩在第一位,聽到這個(gè)口頭禪就超越了八位。

菩薩,滿身佛法,發(fā)愿生千手千眼,利益眾生,發(fā)愿后立即有了千手千眼。大地十面為之震動(dòng),十佛為之發(fā)光。隨后觀世音菩薩在無(wú)量佛會(huì)重聞此咒,并親自執(zhí)持。縱然歷經(jīng)無(wú)數(shù)億劫,生死已變,卻常被吟誦,念念不忘,又因持此咒,?;矸鹎吧徎?。

這個(gè)法術(shù)看起來(lái)(相)

在《大悲心陀羅尼經(jīng)》,為了探尋《大悲咒》的真諦,大梵天問(wèn)觀世音菩薩關(guān)于他的外貌:“我只愿圣雄告訴我達(dá)拉尼的外貌。”

至于《大悲咒》的“外貌”,觀世音菩薩開導(dǎo)他:“大悲是;平等心是;無(wú)為是;未的心是;空虛的心靈是;恭敬地;卑微是;粗心是;沒有心去看;無(wú)上菩提心是。當(dāng)你知道你在等心,那就是達(dá)拉尼的樣子,你要照著它去修行?!?/p>

任何事物都有一個(gè)形式,《大悲咒》所展示的“表象”就是《大悲咒》的意義,這才是《大悲咒》的真實(shí)面目。觀世音菩薩在這里所揭示的“相”,就是佛所要探求和理解的“法”?!洞蟊洹返摹帮@現(xiàn)”既是《大悲咒》的真諦,也是觀世音菩薩大悲法的真諦和修行準(zhǔn)則。