為什么清明節(jié)也叫做踏青節(jié)？清明節(jié)祭祖活動(dòng)經(jīng)常在郊區(qū)進(jìn)行。人們把祭祖、掃墓和郊游結(jié)合在一起。g、緬懷先人健康的身心，所以踏青成了清明節(jié)的習(xí)俗之一，又稱大掃除。清明踏青寓意？意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣。陽(yáng)春三月

為什么清明節(jié)也叫做踏青節(jié)？

清明節(jié)祭祖活動(dòng)經(jīng)常在郊區(qū)進(jìn)行。人們把祭祖、掃墓和郊游結(jié)合在一起。g、緬懷先人健康的身心，所以踏青成了清明節(jié)的習(xí)俗之一，又稱大掃除。

清明踏青寓意？

意義在于順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣。陽(yáng)春三月，生氣開(kāi)始旺盛，萬(wàn)物發(fā)芽。人們走出家門(mén)，進(jìn)入野外，積極迎合季節(jié)氣息，從而促進(jìn)陽(yáng)氣在體內(nèi)的循環(huán)，對(duì)身體健康大有裨益。

郊游的習(xí)俗由來(lái)已久。這個(gè)傳說(shuō)早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成，也有說(shuō)是從魏晉開(kāi)始的。據(jù)《晉書(shū)》的記載，每年春天，人們都會(huì)去郊外賞景，尤其是唐宋時(shí)期。根據(jù)《舊唐書(shū)》的說(shuō)法，“這是大歷第二年二月的一個(gè)中午。幸好昆明池是綠的。”可見(jiàn)，春游的習(xí)俗早已深入人心。

清明節(jié)為什么又叫踏青節(jié)？

徒步也游。古代稱探泉、尋泉等。清明節(jié)祭祖活動(dòng)經(jīng)常在郊區(qū)進(jìn)行。人們把祭祖和郊游結(jié)合起來(lái)，就是為了緬懷祖先，保持身心健康。因此，踏青成了清明節(jié)的習(xí)俗之一。

郊游的習(xí)俗由來(lái)已久。這個(gè)傳說(shuō)早在先秦時(shí)期就已經(jīng)形成，也有說(shuō)是從魏晉開(kāi)始的。據(jù)《晉書(shū)》的記載，每年春天，人們都會(huì)去郊外賞景，尤其是唐宋時(shí)期。根據(jù)《舊唐書(shū)》的說(shuō)法，“這是大歷第二年二月的一個(gè)中午。幸好昆明池是綠的?！笨梢?jiàn)，春游的習(xí)俗早已深入人心。到了宋代，郊游之風(fēng)盛行。

“清明節(jié)桃李笑，原郊芳草雨柔?！鼻迕鲿r(shí)節(jié)，春暖花開(kāi)，春光明媚，正是人們外出踏青“勝曬尋香”的好時(shí)節(jié)。所以人自古以來(lái)就有清明節(jié)踏青的習(xí)俗。然而，這一習(xí)俗的形成最初并不是因?yàn)榍迕鞴?jié)，而是與早于清明的上巳節(jié)有關(guān)。

所謂“上巳”，原指三月初的一個(gè)初三，舊俗稱為“休”(X)，正因?yàn)槿绱?，所以是不祥之兆。?jù)《宋書(shū)禮志》:“自魏，不過(guò)三日之后，我想不是最后一次。”可見(jiàn)曹魏之后，上巳節(jié)固定在每年的三月三日。

最后一天，古人多到水邊春游祭祀，去消災(zāi)求福，主要是祈求人類(lèi)繁衍生息。這一天，被了整整一個(gè)冬天的人們紛紛走出家門(mén)，集體在水邊舉行儀式，祭拜掌管婚育的神靈。所以，這個(gè)時(shí)候也是那些多情的男女見(jiàn)面求愛(ài)的“春夜時(shí)刻”。此外，兩個(gè)宗族還經(jīng)常在上思節(jié)之際在野外聚會(huì)，搞一些歌舞活動(dòng)，交流感情。后來(lái)上思節(jié)演變成了郊外春游，水邊春宴。

由于上思臨近寒食和清明，清明節(jié)后，上思郊區(qū)踏青的習(xí)俗還在延續(xù)。你想想，誰(shuí)不喜歡沉醉于大自然，享受無(wú)邊的春光呢？因此，清明踏春成了歷代文人筆下的主題。

其實(shí)，清明踏青的內(nèi)在含義就是順應(yīng)時(shí)令節(jié)氣。陽(yáng)春三月，生氣開(kāi)始旺盛，萬(wàn)物形成。人們走出家門(mén)，走向野外，積極迎合時(shí)代，從而促進(jìn)陽(yáng)氣在體內(nèi)的循環(huán)，對(duì)身體健康大有裨益。