哪里有梵文版的般若波若蜜心經(jīng)原文？見菩薩自在，深入般若久行，見五蘊(yùn)皆空，使一切苦。舍利子，色無別于空，空無別于色，色無別于空，空即是色，與思想、行動同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。

哪里有梵文版的般若波若蜜心經(jīng)原文？

見菩薩自在，深入般若久行，見五蘊(yùn)皆空，使一切苦。舍利子，色無別于空，空無別于色，色無別于空，空即是色，與思想、行動同。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減。

因此，空氣中沒有顏色，沒有想象，沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身心，沒有顏色，沒有視覺，甚至是無意識的世界，沒有無明，沒有愚昧，甚至沒有老年。沒有苦難，就沒有出路；沒有智慧，就沒有收獲。一無所獲。菩薩，依般若波羅蜜多，無煩惱。沒有阻礙，沒有恐懼，遠(yuǎn)離倒掛的夢，終究涅槃。

世間三佛，按般若波羅蜜多，得了神通——多羅，三傲，三菩提。故知般若波羅蜜多為大神咒、大明咒、無上咒、虛無咒等。能消除一切苦難，是真真實實的。所以我們說般若波羅蜜多咒，也就是說，咒上說：顯真，由波羅顯真，由波羅僧顯真，由菩薩顯真。

鳩摩羅什譯本的全文如下：

觀音菩薩。走深般若波羅蜜多時，見五陰空，盡苦盡甘來。舍利弗，色即是空，故無怒，無氣，無氣，無氣，故無明，無氣，故無相，無氣感。為什么？舍利弗，色異于空，色異于空，色空，空即是色，所以是當(dāng)你思而知。

舍利弗是法的空態(tài)，無生無死無垢無增無減。是一種空的狀態(tài)，不是過去，不是未來，也不是現(xiàn)在。所以，空氣中沒有顏色，沒有想象，沒有眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身心，沒有顏色，沒有視覺，甚至是無意識的世界。愚昧無知；甚至沒有老年，沒有老年；沒有苦難，道就會毀滅；沒有智慧就沒有收獲，所以就沒有收獲。

依菩薩般若波羅蜜多，心中無礙，心中無礙，無懼，無反夢之苦，涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多，得三益三菩提。所以，般若波羅蜜多是明咒，無上明咒，五明咒等等，能除一切苦，這是真的。

所以我們說般若波羅蜜多咒，就是說：“皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，皇竭，菩提，禪院竭?！?/p>

《般若波羅蜜多心經(jīng)》(梵文：？？)，又名《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是《般若經(jīng)》系列中一部簡明、深刻、全面、極其重要的經(jīng)典。大乘出家，在家徒每日念誦的佛經(jīng)。玄奘的《唐朝》譯本最受歡迎。

哪里有梵文版的般若波若蜜心經(jīng)原文？

哪里有梵文版的原般若波羅蜜多經(jīng)，一定準(zhǔn)確，謝謝。

誰能告訴我《菠蘿菠蜜心經(jīng)》的全部內(nèi)容？

原《般若波羅蜜多心經(jīng)》[注1]

唐三藏玄奘法師譯【注2】

見菩薩自在[注3]，深入般若波羅蜜多久[注4]，見五蘊(yùn)皆空[注5]，度盡艱辛[注6]。舍利子【注7】，色即是空【注8】，空即色即是空【注9】，色即是空，空即是色，一個人思想、認(rèn)知時也是如此【注10】。舍利子是諸法空相，不生不滅，不污不凈，不增不減【注11】。因此，空氣中沒有顏色，沒有思想和行動[注12]，沒有眼睛，耳朵，鼻子，舌頭和身體，沒有顏色，沒有聲音和香味，沒有視覺，甚至是無意識的世界[注14]，沒有無知，沒有愚昧，甚至沒有老年，沒有老年[注15]。無苦立道【注16】，無智慧無所得【注17】，故無所得。菩薩，依般若波羅蜜多，無煩惱，無煩惱，無恐懼，遠(yuǎn)離顛倒夢。什么是涅槃[18]。三佛世界，根據(jù)

【注1】般若心經(jīng)，梵文般若波羅蜜多經(jīng)?？s寫為《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》。只有一卷，260字，屬于《大品般若經(jīng)》 600卷中的一節(jié)。它被認(rèn)為是般若經(jīng)典的總結(jié)。這本書有七個中文版本。比較著名的是秦末鳩摩羅什翻譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經(jīng)》和唐代玄奘翻譯的《般若波羅蜜多心經(jīng)》。

在《般若經(jīng)》有八個：《放光般若》、《光明般若》、《道行般若》、《勝天般若》、《勝天王般若》、《文殊問般若》、《金剛般若》、《大品般若》、shuminghao 123 @ QQ.com。這里用的《小品般若》由淺入深的概括了shuminghao 123 @ QQ.com的義的精髓?？梢哉f言簡意賅，言簡意賅，言簡意賅。古代認(rèn)為讀此經(jīng)可以幫助我們理解般若經(jīng)的基本精神。

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