商務(wù)談判禮儀的ppt（有內(nèi)容）？在商務(wù)談判中，要遵循談判禮儀的三要素，即注重外表、注重語(yǔ)言藝術(shù)、遵守禮儀和適度。如何做關(guān)于講解道德禮儀的PPT？1.使用PowerPoint 2003制作軟件。2.輸

商務(wù)談判禮儀的ppt（有內(nèi)容）？

在商務(wù)談判中，要遵循談判禮儀的三要素，即注重外表、注重語(yǔ)言藝術(shù)、遵守禮儀和適度。

如何做關(guān)于講解道德禮儀的PPT？

1.使用PowerPoint 2003制作軟件。2.輸入您想要解釋的內(nèi)容。3.保存為PowerPoint放映類型，可以自動(dòng)播放。

ppt制作教程步驟禮儀？

1.在這里，我們介紹一下金山2012版。下面來(lái)看看我的制作過(guò)程。首先，你可以打開(kāi)軟件程序，無(wú)論是從開(kāi)始菜單還是桌面快捷方式。在桌面右鍵菜單中，您還可以選擇“新建Microsoft power point幻燈片”。

2.大家一定很熟悉上圖中的各種菜單選項(xiàng)，包括常用的命令插入、設(shè)計(jì)等功能選項(xiàng)。這里只介紹基本的編輯部分。

3.打開(kāi)幻燈片后，學(xué)習(xí)常用的文本編輯功能。包括標(biāo)題及其正文內(nèi)容。

4.選擇插入，插入圖片、超鏈接、flash等華麗內(nèi)容。這里需要你自己去體驗(yàn)和嘗試，因?yàn)榛痉椒ǘ际且粯拥摹?/p>

5.您也可以通過(guò)選擇幻燈片文本來(lái)設(shè)置動(dòng)畫效果。這里需要你自己的實(shí)際操作來(lái)完成。

ppt制作教程步驟禮儀？

1.打開(kāi)WPS，點(diǎn)擊“新建”，然后就可以開(kāi)始制作我們的幻燈片了。

2.我們可以加上“禮儀”。如果需要添加，請(qǐng)單擊添加標(biāo)題。如果沒(méi)有，您可以選擇刪除。

3.制作完第一頁(yè)后，我們可以右鍵單擊新幻燈片并添加第二頁(yè)。

四

4.右鍵單擊幻燈片區(qū)域，選擇設(shè)置背景格式以調(diào)整幻燈片的背景顏色。

5.點(diǎn)擊“設(shè)計(jì)”，可以選擇一個(gè)喜歡的模板，點(diǎn)擊“應(yīng)用”。

6.點(diǎn)擊菜單欄上的插入，可以插入我們想要的各種內(nèi)容，比如圖片、文字、音頻等。

7.播放PPT時(shí)點(diǎn)擊切換選擇各種效果。

8.單擊動(dòng)畫選擇單個(gè)內(nèi)容的動(dòng)畫效果。

9.制作完成后，我們可以播放幻燈片，看看效果是否令人滿意。

10.單擊保存按鈕。

禮儀的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)是什么？

禮儀的出發(fā)點(diǎn)是心，基礎(chǔ)是尊重。

禮儀是人類內(nèi)心情感的外在表現(xiàn)。在人們的禮儀交流中，禮儀最好的表現(xiàn)就是尊重?？鬃釉谡劦蕉Y的本質(zhì)和作用時(shí)說(shuō)：“君子敬而不失，對(duì)人恭敬有禮。四海之內(nèi)，皆兄弟?！?/p>

禮儀的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)是什么？

禮儀是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中最起碼的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。也是人們約定俗成的風(fēng)俗。其實(shí)禮儀包括三個(gè)方面：禮、禮、禮節(jié)。所謂“禮”，其實(shí)本來(lái)就是社會(huì)規(guī)定和道德規(guī)范的意思。它是規(guī)范人們行為和社會(huì)秩序的一種道德約束和理論監(jiān)督。其根本目的是使社會(huì)形成良好的、規(guī)范的、有序的秩序。其內(nèi)在動(dòng)力是仁的驅(qū)動(dòng)，通過(guò)禮的教化來(lái)達(dá)到仁的目的。儀表是指儀表、儀式、舉止、外觀等方面符合規(guī)范要求。當(dāng)代禮儀既是對(duì)古代禮儀的繼承，又注入了許多新的時(shí)代內(nèi)容。一種展示形象的方式，也是一種文化素養(yǎng)的表達(dá)方式。

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你好~很高興回答這個(gè)問(wèn)題。大中華，禮儀之邦，五千年的文化底蘊(yùn)，讓人尊重他人，以禮待人。禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)是“尊重”，因?yàn)槿伺c人之間有了相互尊重，各種禮儀就會(huì)衍生出來(lái)~人與人的交往也是在相互尊重的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔子寫《禮記》求規(guī)范。今天我們國(guó)家的和平共處五項(xiàng)原則都是建立在相互尊重和理解的基礎(chǔ)上的禮貌交流，所以我認(rèn)為禮儀的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)是“尊重”。

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「禮」的基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)是什么？問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，但絕對(duì)是一個(gè)有趣且有深度的問(wèn)題。要理解這個(gè)問(wèn)題，我們必須探究“理”的起源，才能理解什么是理？「禮」的出發(fā)點(diǎn)是什么？“禮”對(duì)我們?nèi)祟惡蜕鐣?huì)的作用是什么？

首先需要強(qiáng)調(diào)的是，孔子提出的“仁義禮智信”是人類最基本的五種道德品質(zhì)，形成于人類原始社會(huì)早期。他們把人和類似的動(dòng)物分開(kāi)，最終成為地球的主人。換句話說(shuō)，如果人沒(méi)有這五種基本的道德品質(zhì)，人和動(dòng)物就沒(méi)有區(qū)別。這五種美德的形成和發(fā)展也是人類文明的基礎(chǔ)。

人首先是動(dòng)物。生存和繁衍是所有動(dòng)物出于本能的自然需求。弱肉強(qiáng)食是不可改變的自然法則。為了更好的生存和繁衍，自然界中所有生存技能較弱的動(dòng)物，最終都會(huì)選擇群居來(lái)抵抗更強(qiáng)大的動(dòng)物。群居是有群體利益的，群體利益是基于公共利益的。公共利益是人類社會(huì)形成的基礎(chǔ)，是人的社會(huì)屬性。

從動(dòng)物的人格需求來(lái)看，人是自私的。為了平衡個(gè)體利益和群體利益的關(guān)系，保證群居動(dòng)物更好的繁衍和生存，群居動(dòng)物中自然形成了“先公后私”的行為觀念。然而，動(dòng)物這種自私的本性有時(shí)會(huì)與群體利益相。我們做什么呢因此，在人類這個(gè)社會(huì)群體內(nèi)部，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展和磨合，逐漸形成了“仁、義、禮、智、信”五種道德品格。這五種品德都是在“公”的基礎(chǔ)上形成的。

在原始人類社會(huì)“禮”出現(xiàn)之前，“仁義”首先出現(xiàn)?！叭省敝辽傩枰獌蓚€(gè)人來(lái)創(chuàng)造仁。仁是好的，沒(méi)有善就是不仁。

從動(dòng)物的自然屬性來(lái)說(shuō)，沒(méi)有善惡之分。人之所以被定義為善或惡，是由于其社會(huì)屬性。比如同情是善，幸災(zāi)樂(lè)禍?zhǔn)菒?。善待他人是社?huì)群體中個(gè)體團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)。為了進(jìn)一步鞏固群體關(guān)系，“義”出現(xiàn)了。當(dāng)同伴處于危險(xiǎn)之中時(shí)，把自己的生命利益放在自己的生命利益之前，這叫“義”，而從敗壞則視之為不義?！叭省焙汀傲x”的形成，使人與人之間產(chǎn)生了相互依戀、相互幫助、相互友愛(ài)的感情，為人類社會(huì)更加復(fù)雜的分工合作和“禮”的形成奠定了良好的基礎(chǔ)。

“禮”的形成。兩個(gè)人的合作產(chǎn)生“仁”和“義”，所以三個(gè)人以上的合作才能形成“禮”。“禮”原指基于群體利益合理分工的健康秩序。隨著原始人類社會(huì)的發(fā)展，在“仁”、“義”等積極因素的作用下，人類的集體行動(dòng)更加頻繁，協(xié)調(diào)合作趨于復(fù)雜，需要個(gè)體之間有不同的分工。有指揮者，也有追隨者；有守衛(wèi)家園的，也有外出覓食的；有獵人和采摘者.因?yàn)椴煌姆止ば纬闪巳伺c人之間的主次關(guān)系。“禮”的出現(xiàn)使從事不同事情的人能夠充分發(fā)揮自己的能力，并讓其他成員對(duì)那些為集體利益做出巨大貢獻(xiàn)、有能力的人給予應(yīng)有的認(rèn)可和尊重。所以，“禮”是人類社會(huì)化的結(jié)果?！岸Y”也是權(quán)力萌發(fā)的土壤，是后來(lái)部落、氏族、階級(jí)、權(quán)力乃至國(guó)家產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

所以“禮”的基礎(chǔ)是人的合作和分工，是人社會(huì)化的結(jié)果。“禮”存在的意義，就是讓社會(huì)上的每個(gè)人都找到自己的合理定位，在做好自己本職工作的前提下，學(xué)會(huì)尊重他人。良好的社會(huì)秩序是一個(gè)國(guó)家和平發(fā)展的基礎(chǔ)。如果禮崩樂(lè)壞，那么等待這個(gè)國(guó)家的只有毀滅！

隨著人類社會(huì)的發(fā)展，“禮”在不同的社會(huì)制度中被賦予了新的不同的含義。然而，“禮”的本義從未改變?！岸Y”的本義是一種自然的社會(huì)關(guān)系，一種秩序而無(wú)階級(jí)性?！岸Y”是人類社會(huì)的基本道德。

對(duì)他人要有禮貌，

禮儀的根本是尊重人。犯人被得罪，尊重人的人被尊重。我尊重每個(gè)人，每個(gè)人也尊重我。大家互相尊重，社會(huì)和諧美好。

我國(guó)素有禮儀之邦的文化傳統(tǒng)。當(dāng)前，我們的社會(huì)正處于各種文化思潮交匯、融合、碰撞的時(shí)期，必然會(huì)把一些庸俗、丑陋、不文明的東西帶入西方。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)外國(guó)的科學(xué)技術(shù)和進(jìn)步思想；我們應(yīng)該旗幟鮮明地反對(duì)、制止甚至消除那些與現(xiàn)代文明相的不良思想和行為。我們應(yīng)該堅(jiān)定地維護(hù)國(guó)家禮儀的優(yōu)秀傳統(tǒng)和社會(huì)的和諧穩(wěn)定，我們應(yīng)該在行動(dòng)中繼承和發(fā)揚(yáng)尊重人的禮儀傳統(tǒng)。為中華文化的繁榮和文明富強(qiáng)國(guó)家的復(fù)興服務(wù)。

禮儀的基礎(chǔ)與出發(fā)點(diǎn)是什么？

禮儀是對(duì)人的尊重。人們見(jiàn)面時(shí)必須有禮貌。在古代戰(zhàn)爭(zhēng)中，士兵要遵循一些儀式。禮儀代表一個(gè)人的修養(yǎng)。有禮貌的人做事很容易。俗話說(shuō)，3360“寧可賠錢也不丟禮儀”。