網(wǎng)友解答: 感覺這個強(qiáng)拆令有點不近人情，而且怪怪的，因為令是民族宗教事務(wù)所下的。就是說，他把這個老子石雕定性為宗教建筑。其實老子心里很苦啊，我哪里是什么宗教人物啊，我就是一個沒事愛瞎琢磨

感覺這個強(qiáng)拆令有點不近人情，而且怪怪的，因為令是民族宗教事務(wù)所下的。就是說，他把這個老子石雕定性為宗教建筑。

其實老子心里很苦啊，我哪里是什么宗教人物啊，我就是一個沒事愛瞎琢磨的人，琢磨了一些天地之間的道理。

他就是一個思想家，一個哲學(xué)家，他活著的時候，跟道教一點關(guān)系也沒有，人家也不練丹，也不成仙，就是告訴你們這些活不明白的人，不要瞎折騰，這搗鼓那搗鼓的，最后沒啥好處，都是自己累死自己的。

頂多他算是一個政治家，講的是無為而治，就是不要去折騰老百姓，老百姓自個能活得很好，只要你不找存在感。雞犬相聞，老死不相往來就是最好的。有點遠(yuǎn)古無政府主義的意思。

所以，他在中國的地位，更多的是大文化家大思想家的形象，跟后面的道教并沒有什么關(guān)系，道教是漢朝后期，由張良的后代張道陵搞的，他搞的時候，也沒問過老子愿不愿意當(dāng)他這個道教的代言人，強(qiáng)行給祖師爺了。老子不知道，也沒授權(quán)。

道家講的那一套東西，跟老子當(dāng)年講的那些也絕大部分不是一個玩意。

所以，老子更多的代表著中國的古老文化，不是什么道教宗教之類的。這個東西，中國人自己要清楚，如果中國人不清楚，那干脆把老子送給韓國吧。

因為這一點，宗教事務(wù)所要強(qiáng)拆的理由就站不住腳，人家不是宗教建筑啊。人家也說了，人家創(chuàng)作是借鑒明代御畫《一團(tuán)和氣》。

和氣生財啊，不生財，就不和氣了嗎？

人家也說了，他們宣傳的是百家一理，和睦相處。

這不是很好的嘛，如果你說這有安全隱患，如果建筑沒經(jīng)過安全審批，這該拆！如果說這跟宗教有關(guān)，那應(yīng)該回去多讀讀書。

是否要拆除，也得具體事情具體分析，得看看拆除的理由是什么？違章違建還是其他的什么理由。

網(wǎng)上流傳的文章中說的是“相關(guān)政策”，“相關(guān)”二字用的是極為巧妙。那究竟是什么原因呢？

原來如此，在道教中老子是道教神仙太上老君十八次世化身，是道的化身，渡人無數(shù)。道教初創(chuàng)之處就是以老子為始祖。

所以這尊雕像是犯了**政策

不過且慢，是真的觸犯了么？

估計有人看到細(xì)節(jié)問了，道教初創(chuàng)？什么時候初創(chuàng)的，那道教之前是什么樣呢？

1、方仙道——黃老道——道教

道教的正式教團(tuán)體組織是東漢時期張道陵開始，其創(chuàng)立的五斗米道也稱天師道，到魏晉南北朝時期，道教的宗教形式逐漸完善，以太上老君等為教主，以老子的《道德經(jīng)》為主要典籍。

道教的前身是從春秋戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)的“方仙道”，追求長生不老，得道成仙。

漢初，黃老學(xué)說作為一種政治思想，指導(dǎo)國家的發(fā)展，但是隨著皇帝們對長生不老的追求，方士將神仙學(xué)說與黃老學(xué)說進(jìn)一步附會融合最終形成了黃老道，再然后就發(fā)展出了道教。

2、這里就有個問題了，老子跟道教是怎么回事？老子為何會被神話然后提升到道教始祖？

首先要說清楚道家與道教是兩回事，道教是有神靈信仰的宗教組織，而道家以一門學(xué)派

那諸子百家為何老子跟道家學(xué)說被宗教拿去神話呢？

這個只能怨老子、莊子等人太深奧了。

老子提出了“道”，什么是道？那是宇宙的本體、萬物的規(guī)律，是超越時空的神秘存在；到了莊子將這股神秘主義再次升華，再加上老、莊兩人的養(yǎng)生思想，以及提出的清靜無為、見素抱樸、坐忘守一等修行方法，與方仙道追求的得道成仙，長生不老，簡直就是一胎雙胞，十分契合。

借用老子、莊子的思想學(xué)說，掛上方術(shù)的神仙學(xué)說，在人的欲望推動下下，開始合流。合流之后，一個新的具有神靈信仰的組織就出現(xiàn)了——道教。

老子的學(xué)說被道教用來當(dāng)做教派典籍，那老子自然就不是一般人，而是神，而且不是一般的神，是明白了“道”的神，誰最明白“道”，自然是“道”本身，但是“道”太模糊了，看不見說不清，所以得有個化身，于是出現(xiàn)了“太上老君”。

“老君”是至高神，當(dāng)然不能輕易出手點化萬民，就需要一個化身，那就是老子。

所以道教崇拜的實際上是“老君”而不是老子，因為老子就是老君。

所以從實際上來說，道家跟道教不同，老子跟太上老君也不同。

對于蓋章單位的理由，想法都在上面呢，自己體會吧