端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)？每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)起源于，是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。別人是思維動(dòng)物，有幻想就會(huì)有所求。因此，夏季農(nóng)歷五月初五被設(shè)定為一種避邪的方式。這一天，人們賽龍舟，家家戶戶包粽子，有肉

端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)？

每年農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。端午節(jié)起源于，是為了紀(jì)念屈原而設(shè)立的。別人是思維動(dòng)物，有幻想就會(huì)有所求。因此，夏季農(nóng)歷五月初五被設(shè)定為一種避邪的方式。這一天，人們賽龍舟，家家戶戶包粽子，有肉粽子和糯米棗粽子。有的地方把粽子包好扔進(jìn)河里紀(jì)念屈原，做成香囊掛在家里，可以驅(qū)蟲(chóng)防病驅(qū)蚊。

端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)？

端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在端午節(jié)用巨石跳汨羅江。屈原投江后，人們?yōu)榱朔乐刽~(yú)蝦對(duì)屈原身體的傷害，就把糯米裝在竹筒里扔進(jìn)河里。后來(lái)發(fā)展成吃粽子和賽龍舟兩種習(xí)俗。為了悼念屈原，人們把端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。

為了紀(jì)念他，人們?cè)诙宋绻?jié)舉行這些活動(dòng)。

端午節(jié)是紀(jì)念誰(shuí)？

端午節(jié)是為了紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。歷史上有三個(gè)傳說(shuō)：紀(jì)念屈原。祭奠伍子胥說(shuō)。據(jù)說(shuō)在江浙一帶廣為流傳。紀(jì)念女兒曹娥說(shuō)。端午節(jié)與屈原的結(jié)緣，屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人詩(shī)篇，百年來(lái)深入人心。人在端午節(jié)吃粽子。成為中華民族的重要節(jié)日。

端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位歷史人物？

端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原。還有紀(jì)念伍子胥、曹娥和介子推的。

屈原，公元前278年，秦軍入侵楚國(guó)京都，屈原看到自己的國(guó)家被侵略，心痛不已，但又不忍拋棄自己的國(guó)家。5月5日，他寫(xiě)完代表作《懷沙》后，抱著巨石投入汨羅江，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。

屈原投河后，當(dāng)?shù)厝罕娏⒓磩澊┚?。為了寄托哀思，人們?cè)诤由蟿澊?，后?lái)逐漸發(fā)展成龍舟比賽。人們怕河里的魚(yú)吃了他的尸體，就回家去取飯團(tuán)扔到河里，防止魚(yú)蝦屈原的尸體。后來(lái)就成了吃粽子的習(xí)俗。

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為了紀(jì)念屈原

屈原(公元前340年-公元前278年)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的詩(shī)人和政治家。本姓，曲石，平明人，字原生；既然云的名字是有規(guī)律的，那用詞就巧妙了。

端午節(jié)是為了紀(jì)念哪三個(gè)人？

端午節(jié)是為了紀(jì)念伍子胥、屈原和孝順的女兒曹娥。

因?yàn)榍吹阶约旱膰?guó)家被侵略時(shí)心如刀割，但又不忍心放棄自己的祖國(guó)，所以在寫(xiě)出名篇《懷沙》后，于5月5日投汨羅江自盡。后人會(huì)在端午節(jié)把粽子扔到河里，只是為了讓魚(yú)吃，也有人覺(jué)得屈原可以吃，就把粽子包起來(lái)。

端午節(jié)是為了紀(jì)念哪三個(gè)人？

端午節(jié)主要是紀(jì)念以下三種人。1.紀(jì)念屈原，據(jù)《史記》《屈原賈生傳》記載，屈原是春秋時(shí)期的大臣。他提倡廣納賢才，使成為富國(guó)，并力主聯(lián)合抗秦，遭到貴族等人的強(qiáng)烈反對(duì)。屈原貪得無(wú)厭，擅離職守，被趕出京城，流放到元、湘流域。在被流放期間，他寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇，如《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等。憂國(guó)憂民，風(fēng)格獨(dú)特，影響深遠(yuǎn)(因此，端午節(jié)也被稱為詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍入侵楚國(guó)京都。看到自己的祖國(guó)被侵略，屈原心痛，但又舍不得放棄自己的祖國(guó)。5月5日，他在寫(xiě)完最后一首詩(shī)《懷沙》后，向汨羅江投石自盡，用自己的生命譜寫(xiě)了一曲波瀾壯闊的愛(ài)國(guó)樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)悲痛萬(wàn)分，紛紛涌到汨羅江邊向屈原進(jìn)貢。漁民劃著船，在河上來(lái)回打撈他的真身。一個(gè)漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，把它們“撲通、撲通”地扔到河里，說(shuō)魚(yú)、龍、蝦、蟹要是吃飽了，就不咬大夫的身體了。人們紛紛效仿。一個(gè)老醫(yī)生拿來(lái)一壇雄黃酒，倒進(jìn)河里，說(shuō)要打暈龍和水獸，免得傷到屈醫(yī)生。后來(lái)，人們怕飯團(tuán)被龍吃掉，就想出了用印楝葉包裹米飯，再用彩色的絲綢包裹，發(fā)展成褐色的種子。后來(lái)每年五月初五，就會(huì)有賽龍舟，吃粽子，喝雄黃酒的習(xí)俗。紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。2.第二個(gè)紀(jì)念伍子胥端午節(jié)的傳說(shuō)，在江浙一帶廣為流傳，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770- 476年)的伍子胥。著名的伍子胥成員，楚人，他的父親和兄弟都被楚王殺死了。后來(lái)子胥棄暗投明，投奔吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)入楚都應(yīng)城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥挖墳鞭尸三百，為的是報(bào)殺父之仇。吳死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高漲，大獲全勝，打敗了越國(guó)。越王勾踐求和，夫差許下諾言。子胥建議徹底消滅越國(guó)。夫差不聽(tīng)，吳被屠戮，受越國(guó)，讒言誣陷子虛，夫差信以為真，給了子虛一劍，子虛死了。子本，一個(gè)忠厚老實(shí)的人，決心一死。他臨死前對(duì)鄰居們說(shuō)：“我死后，要把我的眼睛挖出來(lái)，掛在吳京東門(mén)上，看著越國(guó)的進(jìn)城滅吳。”他了。夫差聽(tīng)后大怒，下令于五月五日將子胥的尸體用皮衣投入大江。因此，據(jù)說(shuō)端午節(jié)也是紀(jì)念伍子胥的日子。3.端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō)是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝順的女兒曹娥，她救了她的父親，投江自盡。曹娥，東漢上虞人。她父親在河里淹死了，她好幾天沒(méi)見(jiàn)到她的尸體。那時(shí)，孝順的女兒曹娥只有十四歲，日夜在河邊哭泣。過(guò)了十七天，他也在五月五日投河自盡，五天后撈出父親的尸體。傳為神話，后傳至縣衙總督，使之成為韓丹春謳歌的豐碑。孝女曹娥的墓在今天的浙江紹興。后來(lái)，曹娥碑是晉代王逸所寫(xiě)。后來(lái)，為了紀(jì)念曹娥的孝心，在曹娥投江的地方修建了曹娥廟。她居住的村莊被重新命名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥去世的地方被命名為曹娥河。因此，據(jù)說(shuō)端午節(jié)也是紀(jì)念孝順女兒曹娥的日子。