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張家界傳統(tǒng)戲劇 張家界地方傳統(tǒng)戲???

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張家界傳統(tǒng)戲劇 張家界地方傳統(tǒng)戲???

張家界傳統(tǒng)戲劇?

這是一出陽戲。

“陽戲”的名稱有兩個(gè)版本。一個(gè)是《陽春》的民間(農(nóng)業(yè))劇,叫“楊劇”;二是因?yàn)閮畱蚝完枒蚴且粋€(gè)班演出的,所以儺戲是為了娛樂鬼神而演出的,被稱為“陰戲”。顯然,陽戲也有酬神的表現(xiàn),但在庭前唱陽戲,主要是為了娛人,所以叫“陽戲”。

起初,儺戲由村民表演,用于驅(qū)鬼、抗疫和為納吉布祈福。有向上帝祈禱的神圣儀式,接著是戲劇性的故事表演。后來逐漸世俗化,求神娛神的目的逐漸弱化,娛人的功能逐漸強(qiáng)化,不自覺地弱化了宗教迷信的色彩。

正是在這種儺儀、儺儀、儺戲乃至民歌中,陽戲才演化出了鶴立雞群的氣勢。到了清朝中期,葉榛已經(jīng)成熟,他生命末期的丑惡行徑已經(jīng)完成。音樂唱腔、表演和化妝道具都滿足了戲劇元素的需求。

張家界地方傳統(tǒng)戲?。?/h3>

張家界陽戲是張家界地方傳統(tǒng)戲劇。陽戲是湖南省張家界市永定縣的地方傳統(tǒng)戲曲和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。張家界陽戲起源于清朝中葉,至今已有300多年的歷史。屬于北陸陽戲,唱腔特點(diǎn)是金線吊葫蘆的唱法,即真假音結(jié)合,真聲填字,假聲拖腔。2011年5月23日,張家界陽戲被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

張家界陽戲起源于明末清初。源遠(yuǎn)流長的巴楚文化藝術(shù)、多姿多彩的民間音樂歌曲、豐富多彩的鄂渝黔邊區(qū)少數(shù)民族文化,為張家界陽戲的形成和發(fā)展提供了有利條件。陽戲發(fā)源于永定十三都,即永定縣轎子崖鎮(zhèn)犀牛潭,即現(xiàn)在的張家界市。

當(dāng)時(shí)沒有戲劇,只有民間的曹太戲,是民間音樂的結(jié)合。張家界陽戲在不斷發(fā)展的過程中,逐漸形成了較為完整的劇種體系,有十余種固定唱腔,有激情悲憤的指路牌,有抒發(fā)感情的殿堂,有歡快輕松的曲調(diào),有風(fēng)趣幽默的金錢曲調(diào)等等。

“陽戲”的名稱有兩個(gè)版本。一個(gè)是《陽春》的民間(農(nóng)業(yè))劇,叫“楊劇”;二是因?yàn)閮畱蚝完枒蚴且粋€(gè)班演出的,所以儺戲是為了娛樂鬼神而演出的,被稱為“陰戲”。顯然,陽戲也有酬神的表現(xiàn),但在庭前唱陽戲,主要是為了娛人,所以叫“陽戲”。

起初,儺戲由村民表演,用于驅(qū)鬼、抗疫和為納吉布祈福。有向上帝祈禱的神圣儀式,接著是戲劇性的故事表演。后來逐漸世俗化,求神娛神的目的逐漸弱化,娛人的功能逐漸強(qiáng)化,不自覺地弱化了宗教迷信的色彩。

正是在這種儺儀、儺儀、儺戲乃至民歌中,陽戲才演化出了鶴立雞群的氣勢。到了清朝中期,葉榛已經(jīng)成熟,他生命末期的丑惡行徑已經(jīng)完成。音樂唱腔、表演和化妝道具都滿足了戲劇元素的需求。

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張家界陽戲是湖南省張家界市永定縣的地方傳統(tǒng)戲劇,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。該劇起源于清代中葉,屬于北陸陽戲。唱法的特點(diǎn)是“金線吊葫蘆”,即演唱時(shí)真假聲結(jié)合,歌詞里是真聲,拖腔拖調(diào)里是假聲。2011年5月23日獲批。

張家界地方傳統(tǒng)戲???

張家界陽戲。起源于清中葉的張家界陽戲,已有300多年的歷史,屬于北陸陽戲。是湖南省張家界市永定縣的地方傳統(tǒng)戲曲。2011年5月23日,被列為第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

張家界陽戲起源于

張家界陽戲發(fā)源于永定十三都,即今天張家界市永定縣轎子崖鎮(zhèn)犀牛潭一帶。當(dāng)時(shí)還沒有形成一種戲曲,而是民間的草臺劇,也就是民間音樂的組合。張家界陽戲在不斷發(fā)展的過程中,逐漸形成了較為完整的劇種體系。

張家界陽戲歌詞以張家界方言為主,平仄分明,童謠多,有尹平、陽平、尚平、瞿穎、入聲五種聲調(diào)。陽戲的唱腔屬于民歌結(jié)構(gòu),共有18個(gè)調(diào),包括正調(diào)和小調(diào)。以調(diào)為主,其次是蛤蟆釣、金錢調(diào)、丑角調(diào)、陰調(diào)、慈悲調(diào)、北河調(diào)。

張家界有100多種傳統(tǒng)戲曲,代表劇種有《桃花裝瘋》、《白羅裙》、《劈山救母》、《生死牌》等。

張家界地方傳統(tǒng)戲???

答:張家界地方傳統(tǒng)戲劇是陽戲,即戲。

張家界地方傳統(tǒng)戲???

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