日啖荔枝三百顆完整版詩(shī)句？宋代蘇軾的 《惠州一絕 / 食荔枝》羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人日帶荔枝三百克雪沫古全詩(shī)？出自宋代蘇軾的《惠州一絕》羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅

日啖荔枝三百顆完整版詩(shī)句？

宋代蘇軾的 《惠州一絕 / 食荔枝》

羅浮山下四時(shí)春，

盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆,

不辭長(zhǎng)作嶺南人

日帶荔枝三百克雪沫古全詩(shī)？

出自宋代蘇軾的《惠州一絕》

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

譯文及注釋

譯文

羅浮山下四季都是春天，枇杷和黃梅天天都有新鮮的。

如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都做嶺南的人。

注釋

羅浮山：在廣東博羅、增城、龍門(mén)三縣交界處，長(zhǎng)達(dá)百余公里，峰巒四百多，風(fēng)景秀麗，為嶺南名山。

盧橘：橘的一種，因其色黑，故名（盧：黑色）。但在東坡詩(shī)中指枇杷。《冷齋夜話(huà)》 卷一載：“東坡詩(shī)：‘客來(lái)茶罷無(wú)所有，盧橘楊梅尚帶酸?！瘡埣胃υ唬骸R橘何種果類(lèi)？ ’答曰：‘枇杷是也?！?/p>

嶺南：古代被稱(chēng)為南蠻之地，中原人士聞之生畏，不愿到廣東來(lái)。

日帶荔枝三百克雪沫古全詩(shī)？

惠州一絕 / 食荔枝

[作者]

蘇軾(宋)

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

日啖荔枝三百顆，不枉長(zhǎng)做嶺南人。全詩(shī)？

蘇軾《惠州一絕》。

原詩(shī)是: 羅浮山下四時(shí)春，盧橘黃梅次第新。 日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人。沒(méi)錯(cuò)`````

日啖荔枝三百顆，不枉長(zhǎng)做嶺南人。全詩(shī)？

“日啖荔枝三百顆，不枉長(zhǎng)做嶺南人?！比?shī)是？

蘇軾《食荔枝》原文？

蘇軾《食荔枝》的原文是：

《食荔枝》（shí lì zhī）

宋代：蘇軾

羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。

日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

《食荔枝》宋代：蘇軾 羅浮山下四時(shí)春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。

譯文:羅浮山下四季都是春天，蘆桔和黃梅天天都有新鮮的，如果每天吃三百顆荔枝，我愿意永遠(yuǎn)都作嶺南的人。

作者：蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。

寫(xiě)作背景：紹圣三年(1096)作于惠州，此題下有兩首，這里選第二首。嶺南兩廣一帶在宋時(shí)為蠻荒之地，罪臣多被流放至此。遷客逐臣到這里，往往頗多哀怨嗟嘆之辭，而東坡則不然，他在這首七絕中表現(xiàn)出他素有的樂(lè)觀曠達(dá)、隨遇而安的精神風(fēng)貌。