書(shū)法中取法乎上的說(shuō)法是什么意思？如何理解？在我看來(lái)，書(shū)法有兩個(gè)層次的意義。首先，根據(jù)書(shū)法的固定樣式，可以分為上、中、下三個(gè)等級(jí)。如果一時(shí)搞不懂，就要爭(zhēng)取大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。你必須選擇最好的書(shū)法作為

書(shū)法中取法乎上的說(shuō)法是什么意思？如何理解？

在我看來(lái)，書(shū)法有兩個(gè)層次的意義。首先，根據(jù)書(shū)法的固定樣式，可以分為上、中、下三個(gè)等級(jí)。如果一時(shí)搞不懂，就要爭(zhēng)取大多數(shù)學(xué)者的觀點(diǎn)和意見(jiàn)。你必須選擇最好的書(shū)法作為重點(diǎn)學(xué)習(xí)模式。第二，根據(jù)書(shū)法技巧，充分發(fā)揮書(shū)法的最大功用。技能來(lái)自實(shí)踐。如果你擅長(zhǎng)楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)等，在書(shū)法的過(guò)程中，用最好的書(shū)法形式來(lái)表現(xiàn)自己的長(zhǎng)處。

為什么說(shuō)“取法乎上，僅得其中”？

有一句名言是這樣說(shuō)的：“采取最好的方法，只能得到其中一種。最好的辦法就是得到最好的。如果你接受法律，你將一無(wú)所獲。雖然這句話(huà)找不到明確的出處，但也不乏類(lèi)似的說(shuō)法。例如《孫子兵法》中有這樣一句話(huà)：“求上，得中；求中，得下；求下，必輸?！碧铺谠凇斗兜邸返谒木碇姓f(shuō)：“選擇上述方法，只能得中。”。方法在中間，所以在它下面?！痹?shī)評(píng)家嚴(yán)羽曾在《滄浪詩(shī)話(huà)》中說(shuō)：“向上學(xué)習(xí)只是其中之一，向上學(xué)習(xí)是下一步?！彼鼈兊囊馑级际且粯拥?。這句話(huà)告訴我們，如果一個(gè)人設(shè)定了一個(gè)高水平的目標(biāo)，他最終可能只達(dá)到中等水平；如果他設(shè)定了一個(gè)中等水平的目標(biāo)，他最終可能只達(dá)到低水平。無(wú)論你是學(xué)生還是個(gè)人，你都必須志存高遠(yuǎn)。首先，你應(yīng)該為自己設(shè)定一個(gè)更高層次的目標(biāo)，并為此而努力。這總是一種“第二次回去”的想法。這樣，你只會(huì)離成功的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)書(shū)法取法乎上，僅得其中你是如何理解的？

《唐太宗皇帝范》第四卷中有句話(huà)：“上取法，中取法，下取法?！澳銥槭裁床荒萌ツ媚?？它是由自然因素、自身因素或其他不確定因素決定的。這也是我們應(yīng)該采取上述原則的原因。

學(xué)書(shū)法時(shí)“尚”是什么？“起來(lái)”有多大？作者的高地位是“優(yōu)越”嗎？還是高標(biāo)準(zhǔn)的工作“向上”？必須是高標(biāo)準(zhǔn)的工作才是最好的。

什么樣的作品是高級(jí)作品和“頂級(jí)”產(chǎn)品？高水平的作品取材于自然，得心源；有源有精，形神兼?zhèn)?；有一切?guī)律，有自己的家族作品，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，依然金光閃閃，是“頂級(jí)”產(chǎn)品，如李四、蔡詠、張志、王羲之、王蒙等先智、懷素、歐雨、楚雪、蘇黃米、蔡。

學(xué)習(xí)比創(chuàng)新更重要，學(xué)習(xí)比法律更重要。向別人學(xué)習(xí)是有辦法的。方法就是方法。如果方法正確，就會(huì)事半功倍。如果這個(gè)方法是錯(cuò)誤的，你越努力工作，你就走得越遠(yuǎn)。

學(xué)習(xí)書(shū)法，選擇字帖時(shí)，為什么要取法乎上？

“最好的方法是得到其中一個(gè)。因此，我們應(yīng)該選擇頂級(jí)的書(shū)法來(lái)學(xué)習(xí)。比如學(xué)習(xí)楷書(shū)，我們直接把目標(biāo)定在歐陽(yáng)勛的《九城宮·禮泉銘》。不過(guò)，你應(yīng)該知道，書(shū)法界有句俗話(huà)叫“九成功，九成功，十生，九生不成”。也就是說(shuō)，因?yàn)榫懦晒μy學(xué)好