網(wǎng)友解答: 極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)單到極致為追求，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義，并不是現(xiàn)今所稱的簡(jiǎn)約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起

極簡(jiǎn)主義以簡(jiǎn)單到極致為追求，是一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，感官上簡(jiǎn)約整潔，品味和思想上更為優(yōu)雅。極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的居室設(shè)計(jì)極簡(jiǎn)主義，并不是現(xiàn)今所稱的簡(jiǎn)約主義，是第二次世界大戰(zhàn)之后60年代所興起的一個(gè)藝術(shù)派系，又可稱為“MinimalArt”，作為對(duì)抽象表現(xiàn)主義的反動(dòng)而走向極至，以最原初的物自身或形式展示于觀者面前為表現(xiàn)方式，意圖消彌作者借著作品對(duì)觀者意識(shí)的壓迫性，極少化作品作為文本或符號(hào)形式出現(xiàn)時(shí)的暴力感，開放作品自身在藝術(shù)概念上的意像空間，讓觀者自主參與對(duì)作品的建構(gòu)，最終成為作品在不特定限制下的作者。

極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)是一種基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)方法，沒有過多的的元素、色彩、形狀和紋理等，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的目的就是從簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)中從內(nèi)容中脫穎而出，成為人們的視覺焦點(diǎn)。從整體的視覺感官上來看，極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)很是平靜，能夠表達(dá)人們心中最原始的想法，這種設(shè)計(jì)起源于瑞士，適用的渠道較多，例如平面設(shè)計(jì)、繪畫、音樂、網(wǎng)頁的設(shè)計(jì)等。極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的歷史已經(jīng)有幾十年，最初在網(wǎng)頁上并沒能使它走紅，沒有l(wèi)ogo和圖片的變換，就是利用最基本的東西去展示給人們一種簡(jiǎn)單的風(fēng)格。

極簡(jiǎn)主義的家裝也許還沒流行，但極簡(jiǎn)的服裝早已成為時(shí)尚。極簡(jiǎn)主義的簡(jiǎn)，從硬裝上就可以一目了然。四面的白墻，幾乎沒有做任何處理，沒有復(fù)雜的吊頂，也沒有各種樣式的背景墻，但通過燈光的處理，很好地分割出各個(gè)功能區(qū)域。極簡(jiǎn)主義室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅僅是否決、減少和凈化，而是化繁為簡(jiǎn)，去掉一些多余的元素，余留下空間的純凈和強(qiáng)烈感受。在一個(gè)空間中，隔斷和擺設(shè)越多，對(duì)生活的束縛也就越大。

燈光照明設(shè)計(jì)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中十分重要。光可以帶來豐富的視覺感受，甚至是材料的選用和家具設(shè)計(jì)所做不到的。極簡(jiǎn)主義者對(duì)自然光有著強(qiáng)烈的偏好，光線在空間中只有穿梭，帶走一切空洞和呆板，隨著白天黑夜的變化而變化，散發(fā)出不同角度不同強(qiáng)度的光暈。但為了避免自然光源的色彩和樣式過于單調(diào)，可以適量用人工光源，但最好不要用款式復(fù)雜的花式吊燈，活破壞極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)師通過在天花板上安裝素雅的小射燈來達(dá)到空間更加明亮寬敞的效果，同時(shí)用燈光來分割空間。

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極簡(jiǎn)主義的起源極簡(jiǎn)風(fēng)格不是空降而來的。它是隨著世界歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教等發(fā)展歷程而出現(xiàn)的一種設(shè)計(jì)哲學(xué)，映射在建筑、雕塑、文學(xué)、繪畫、音樂等領(lǐng)域。就像現(xiàn)代建筑風(fēng)格的演進(jìn)來講，經(jīng)歷了 古埃及建筑 （潔沉穩(wěn)的幾何形體、明確的對(duì)稱軸線和縱深的空間布局來體現(xiàn)金字塔的雄偉、莊嚴(yán)、神秘的效果） 、 古西亞建筑 （出現(xiàn)了建筑裝飾、造型藝術(shù)） 、 古希臘建筑 （遵循一定的數(shù)學(xué)比例） 、 古羅馬建筑 （達(dá)到了西方古建筑的高峰，構(gòu)圖和諧統(tǒng)一，豐富了建筑藝術(shù)手法） 、 羅曼建筑 （中間過度階段） 、 哥特式建筑 （采用了尖券、尖拱和飛扶壁，內(nèi)部空間高曠、單純、統(tǒng)一） 、 文藝復(fù)興建筑 （一方面采用古典柱式，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新） 、 巴洛克建筑 （離經(jīng)叛道、反對(duì)僵化的古典形式、追求自由奔放的格調(diào)和表達(dá)世俗情趣等） 、 浪漫主義建筑 （在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)個(gè)性，提倡自然主義） 、 洛可可建筑 （纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細(xì)） 幾個(gè)歷史時(shí)期，才形成了 現(xiàn)代建筑 風(fēng)格格局。從根源來講，簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)美學(xué)的先驅(qū)可以追溯到19世紀(jì)美國芝加哥學(xué)派的 路易·沙利文 （Louis H．Sullivan，1856-1924）。他第一個(gè)提出“ 形式服從功能 ”的設(shè)計(jì)哲學(xué)觀點(diǎn)，原話應(yīng)該是‘Form follows the function,This is a law’，主要表現(xiàn)形式為建筑，他的觀點(diǎn)為功能主義奠定了基礎(chǔ)。之后著名的德國現(xiàn)代主義建筑大師格羅庇烏斯創(chuàng)辦了包豪斯學(xué)校，曾任首任校長。 包豪斯 思潮將“形式美與功能主義”相融合，帶動(dòng)了20世紀(jì)中期各地建筑和工藝美術(shù)教育的改革，極大了激發(fā)了設(shè)計(jì)的創(chuàng)造力，對(duì)全球建筑和工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1950年代，瑞士以 巴塞爾設(shè)計(jì)學(xué)院 為中心的一批人，追求不對(duì)稱排版，適用五襯底字體、網(wǎng)格的適用，左對(duì)齊排版，以及圖片的應(yīng)用，瑞士國際主義也最終確立了，是一種關(guān)于文字設(shè)計(jì)的風(fēng)格。1960年代，極簡(jiǎn)主義開始流行在眾多的領(lǐng)域，特別是在美術(shù)及建筑設(shè)計(jì)方面。在視覺藝術(shù)領(lǐng)域，單色和幾何圖形、工業(yè)材質(zhì)的運(yùn)用都成為極簡(jiǎn)主義的代表性要素。