網(wǎng)友解答: 鄭和下西洋的千秋功罪一問(wèn)根本說(shuō)不上，正如昨天我回答“朱棣千秋一帝”說(shuō)的那樣，“鄭和下西洋”好壞的評(píng)價(jià)，是中國(guó)人“思想”變化，由“農(nóng)業(yè)中國(guó)”變?yōu)椤肮I(yè)中國(guó)”后，評(píng)價(jià)事務(wù)的角度變

鄭和下西洋的千秋功罪一問(wèn)根本說(shuō)不上，正如昨天我回答“朱棣千秋一帝”說(shuō)的那樣，“鄭和下西洋”好壞的評(píng)價(jià)，是中國(guó)人“思想”變化，由“農(nóng)業(yè)中國(guó)”變?yōu)椤肮I(yè)中國(guó)”后，評(píng)價(jià)事務(wù)的角度變了。沒(méi)有功罪一說(shuō)。

前者批評(píng)它五百年了，后者贊揚(yáng)一百年了。今人對(duì)其評(píng)價(jià)也是如此，有人批評(píng)它為何不趁機(jī)占領(lǐng)殖民地，但問(wèn)題是六百年前的“儒家思想”不允許；有人批評(píng)它為何不搞貿(mào)易，問(wèn)題是六百年前的“儒家思想”看不起這種做法。

（1）鄭和下西洋主要思想在于構(gòu)建新的國(guó)際體系，瓦解分裂蒙古勢(shì)力

蒙古勢(shì)力在當(dāng)時(shí)世界的威望影響全球，蒙古指揮的海外貿(mào)易遍布全球，然而，蒙古勢(shì)力的核心元朝被擊潰后，如何讓世界知道新的盟主中國(guó)明朝的真實(shí)實(shí)力，從而讓他們不與蒙古勢(shì)力合作與明朝為敵，才是關(guān)鍵。

下西洋中中國(guó)強(qiáng)大的海軍實(shí)力以及富饒，一軟一硬也確實(shí)讓眾多國(guó)家為之嘆服。

（2）下西洋前三次的軍事目的很明顯

一下西洋時(shí)，鄭和就到了越南南部海域準(zhǔn)備包抄越南以及對(duì)付帖木兒帝國(guó)。同時(shí)，陳友諒、張士誠(chéng)等殘余勢(shì)力雖不是主要目標(biāo)，但看到就滅也是必然。

至于什么建文帝，以永樂(lè)的性格是不屑于為了找建文而這么興師動(dòng)眾的。

（3）下西洋中提到的經(jīng)濟(jì)、文化交流比重不大，那都是民間海外貿(mào)易商的功勞

因?yàn)?，鄭和下西洋的外交目的是主要的，其?jīng)濟(jì)目的是使對(duì)方“對(duì)我稱籓朝貢”，經(jīng)濟(jì)是拉攏手段，因此根本不會(huì)照顧經(jīng)濟(jì)效益。

文化交流更談不上，總共也沒(méi)多長(zhǎng)時(shí)間談什么交流，其主要交流應(yīng)是中國(guó)的走私貿(mào)易商人所為。

綜上所述，朱棣時(shí)期所有海外貿(mào)易私人行為全是走私，但沿海地區(qū)幾千年來(lái)都是出海捕魚，一兩千年的海外貿(mào)易，根本禁不了的。

明初，因?yàn)橹煸斑M(jìn)行了讓人“痛徹肺腑”的“尊古運(yùn)動(dòng)”，儒家“名節(jié)觀念”在許多精英思想中扎根，與商人交朋友、做生意成為一種讓人非常不屑地行為。因此，“鄭和下西洋”注定成為非經(jīng)濟(jì)的政治行為，兼具軍事行為的事件。

由此所帶來(lái)的勞民傷財(cái)、病亡等事件必然被人看重。再加上我國(guó)近百年的屈辱史，我們一看到多少國(guó)家來(lái)朝貢就興奮就自豪。但這對(duì)一直自豪的古代中國(guó)人來(lái)說(shuō)啥用沒(méi)有，我們是天朝上國(guó)，他們來(lái)很正常。

由此，我們看重的，古人不稀罕。古人看重的，我們覺(jué)得是面子工程。

說(shuō)什么下西洋是面子工程的。服了你們。那漢武帝打匈奴也是面子咯。按照你們的想法就是，只能在家里，老婆孩子熱炕頭。不能有遠(yuǎn)見的思想。對(duì)不對(duì)。滿清害人啊。把中國(guó)人民的思想禁錮到現(xiàn)在。