在投資中道比術(shù)重要，為什么？你可以考慮道與術(shù)的區(qū)別，這說(shuō)明你的思維相當(dāng)深刻，你很可能會(huì)做出更好的投資。比如說(shuō)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，巴菲特的投資要靠路，而我們散戶的短期投資就是技巧。巴菲特投資的成功不取決于小細(xì)節(jié)

在投資中道比術(shù)重要，為什么？

你可以考慮道與術(shù)的區(qū)別，這說(shuō)明你的思維相當(dāng)深刻，你很可能會(huì)做出更好的投資。比如說(shuō)，簡(jiǎn)單地說(shuō)，巴菲特的投資要靠路，而我們散戶的短期投資就是技巧。

巴菲特投資的成功不取決于小細(xì)節(jié)，而取決于堅(jiān)定的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀是以一種有尊嚴(yán)的方式進(jìn)行的。他擔(dān)心資產(chǎn)的升值空間。他認(rèn)為，只要資產(chǎn)回歸價(jià)值，他就會(huì)牢牢持有，不在乎路上的坎坷。他將利用大趨勢(shì)來(lái)影響自己的投資理念和交易行為，而不是一兩天內(nèi)改變。

所謂藝術(shù)，平時(shí)希望用自己的聰明才智，能很快獲得收益。埋伏在某只股票前一天，期望離開(kāi)次日的漲停，或是某只股票前一天的漲停，追漲次日的開(kāi)盤(pán)，希望能得到連板的機(jī)會(huì)。這些是短期機(jī)會(huì)，不是短期機(jī)會(huì)。除非深陷其中，否則只能裝死躺下，否則快進(jìn)快出。

道和術(shù)都能賺錢或賠錢。然而，未來(lái)當(dāng)A股和未來(lái)登記制度全面實(shí)施后，A股的生存空間將受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。創(chuàng)業(yè)板指數(shù)行情已經(jīng)顯示，很多龍頭股已經(jīng)打開(kāi)了自己的路，連板股都越來(lái)越少，說(shuō)明科技股正在走下坡路。其實(shí)，陶越來(lái)越像我們追求穩(wěn)定的飯票，而舒則像我們每天都要想新的賺錢方式。

穆宇從事投資行業(yè)十多年。希望穆宇的意見(jiàn)、關(guān)注、溝通和進(jìn)步隨時(shí)在一起。

發(fā)現(xiàn)自己有以下缺點(diǎn)：膽怯；缺乏自信；邏輯思維能力弱；語(yǔ)言表達(dá)能力也弱，怎樣去克服？

不斷增加你的內(nèi)在能量。

一個(gè)人的言行是他內(nèi)在能量的一種外在投射。如果他的內(nèi)心能量很強(qiáng)，他就會(huì)自信、樂(lè)觀、積極。如果他內(nèi)心的能量很弱，他會(huì)感到自卑、懦弱、焦慮和沮喪。如果他連你正常的想法都支持不了，他會(huì)覺(jué)得邏輯思維能力差，語(yǔ)言表達(dá)能力弱。那么你應(yīng)該糾正這些行為上的缺點(diǎn)。首先，我們需要做點(diǎn)什么，一定要從心底改善，否則你的努力只會(huì)有一段時(shí)間的效果，然后你會(huì)更加沮喪和不舒服，你永遠(yuǎn)無(wú)法改變，當(dāng)你老了。

增加內(nèi)心能量有兩種方法：一是讀書(shū)認(rèn)識(shí)；

無(wú)論你對(duì)什么書(shū)感興趣，都可以從你感興趣的書(shū)開(kāi)始。最重要的是要認(rèn)識(shí)到這一關(guān)鍵步驟。理解意味著你在書(shū)中的知識(shí)和你自己的想法之間建立一種聯(lián)系，這樣書(shū)中的知識(shí)就可以成為你在現(xiàn)實(shí)生活中可以使用的知識(shí)，無(wú)論你說(shuō)什么或做什么；

第二：體驗(yàn)反思；

無(wú)論你今天經(jīng)歷了什么樣的事情，無(wú)論是好是壞，你會(huì)把這種經(jīng)歷深深地思考到你內(nèi)心的感受中，并加以反省，直到你下次找到辦法去做，積累經(jīng)驗(yàn)。你一定要把它提煉進(jìn)你的大腦，形成一個(gè)個(gè)干貨，否則你就是做不到；

把這兩件事連續(xù)做久愛(ài)，你的心就會(huì)有很大的變化，直到你能支撐起你的任何思想和行動(dòng)，你才會(huì)成功。

什么是道？人就是道，這句話対嗎？對(duì)于社會(huì)，道和術(shù)哪個(gè)重要些？什么是對(duì)錯(cuò)？

也是道的用法。所謂道教五法，就是山、藥、生、相、卦五大知識(shí)。它是一種以道家自我超越為目的的學(xué)問(wèn)。道教與藝術(shù)往往相得益彰，以魔法護(hù)身，使玄功成真。以《周易》為理論指導(dǎo)思想，是研究人體、天體、宇宙的獨(dú)特技術(shù)。五功并用。生活、占卜、醫(yī)術(shù)、象常被用來(lái)濟(jì)世助人，從而成就三千功績(jī)。

藝術(shù)之路就是人才之路。在《禮記》中，鄉(xiāng)間飲酒的意思是：“學(xué)古道者得身”，鄭玄說(shuō)：“藝術(shù)就是藝術(shù)”，孔應(yīng)達(dá)說(shuō)：“古人學(xué)此才之道”，人是道與術(shù)的思考者、審校者和參與者。道與術(shù)之間沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)，重要與不重要的區(qū)別。

道和術(shù)有什么區(qū)別？

道是人類及其生命所遵循的正確軌道。舒，出錯(cuò)的方式，就是舒。

道和術(shù)的解析？

道與術(shù)：道是視野、全局、戰(zhàn)略；術(shù)是手腳、實(shí)踐理論、戰(zhàn)術(shù)。方法引導(dǎo)技能，技能服務(wù)從屬于方法。在得道、順道的前提下，要注重技巧，而技巧的需要也離不開(kāi)技巧的具體操作和實(shí)施。

道與術(shù)有什么不同？

“以道控藝”源于老子的《道德經(jīng)》，意思是：以德載智

道是境界和修養(yǎng)，藝術(shù)是智慧和技藝

知道勝于煉智

道、法、藝、器”也源于老子的《道德經(jīng)》道家傳承，強(qiáng)調(diào)四個(gè)字，即“道、法、藝、器”“道”是天道，“法”是人定的。也就是說(shuō)，你怎么走“天道”。法律可以分為善和惡。符合天道的‘法’是善法，相反，違反天道的‘法’是惡法。”“技術(shù)”是指技術(shù)層面上的操作方法“器具”是指一種材料或有形工具。俗話說(shuō)“工人要想做好工作，首先要磨快工具”，意思是說(shuō)。四個(gè)關(guān)系：做事要做人，要以“道”為基礎(chǔ)，注意“方法”和利用規(guī)律，用最好的工具和技術(shù)完成你要達(dá)到的目標(biāo)！