為什么很多成名的藝術(shù)家、哲學(xué)家，都有某些精神病的特質(zhì)？因?yàn)樗囆g(shù)和哲學(xué)屬于精神范疇。一個(gè)人只能長(zhǎng)時(shí)間沉浸在自己的內(nèi)心世界或精神世界中。生產(chǎn)和創(chuàng)造這些偉大的精神產(chǎn)品。如果一個(gè)人長(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)慣性地沉浸在內(nèi)心

為什么很多成名的藝術(shù)家、哲學(xué)家，都有某些精神病的特質(zhì)？

因?yàn)樗囆g(shù)和哲學(xué)屬于精神范疇。一個(gè)人只能長(zhǎng)時(shí)間沉浸在自己的內(nèi)心世界或精神世界中。生產(chǎn)和創(chuàng)造這些偉大的精神產(chǎn)品。

如果一個(gè)人長(zhǎng)期以來(lái)，習(xí)慣性地沉浸在內(nèi)心世界。然后現(xiàn)實(shí)世界中的人們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們與普通人不同。會(huì)覺(jué)得自己的行為，有時(shí)類(lèi)似精神病

！你主要生活在現(xiàn)實(shí)世界中，他們主要生活在自己的精神世界中。瘋子生活在他們自己的精神世界里。所以他們覺(jué)得自己像瘋子

莫言是對(duì)的，這來(lái)自于生活實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)。因?yàn)椋瑢W(xué)校從小學(xué)到大學(xué)，不是學(xué)習(xí)認(rèn)知，碩士（學(xué)士、碩士、博士）是前輩人生認(rèn)知（知識(shí)）的積累嗎？。應(yīng)該說(shuō)，這所大學(xué)的基礎(chǔ)研究不全是機(jī)械行為。藝術(shù)的本質(zhì)本身就是人們大腦中想象的思維產(chǎn)物，是一種獨(dú)特的原創(chuàng)形象。如果這是一個(gè)復(fù)制的原始木雕藝術(shù)的基農(nóng)，這是一個(gè)重復(fù)的形象。人們稱(chēng)之為手工藝？。從小學(xué)到大學(xué)所學(xué)的知識(shí)不都是歷史記載中反復(fù)出現(xiàn)的常識(shí)嗎？。因此，作為人類(lèi)單腦個(gè)體靈感意識(shí)認(rèn)知的表現(xiàn)藝術(shù)，難道不在教科書(shū)中嗎？。所以，我知道藝術(shù)不是在大學(xué)里學(xué)的？。應(yīng)該是大學(xué)里學(xué)到的大部分知識(shí)都是工藝水平。勤奮的學(xué)生是高技能的工匠？。因此，對(duì)于文盲，我認(rèn)為作家莫言說(shuō)過(guò)：<真正的藝術(shù)家從來(lái)沒(méi)有在大學(xué)里培養(yǎng)過(guò)>；這個(gè)問(wèn)題的基調(diào)是正確的。！贊揚(yáng)莫言草層文盲謝謝你邀請(qǐng)我回答，傻話(huà)傻話(huà)我笑。

莫言為什么說(shuō)真正的藝術(shù)家從來(lái)都不是大學(xué)能培養(yǎng)出來(lái)的？

優(yōu)秀的企業(yè)家和藝術(shù)家是否偏執(zhí)？應(yīng)引用此標(biāo)題。它應(yīng)該是一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家和藝術(shù)家誰(shuí)是執(zhí)著和認(rèn)真的！今天，沒(méi)有激烈的競(jìng)爭(zhēng)，沒(méi)有真正的毅力、毅力！要脫穎而出，成為名牌是不可能的

為什么一些優(yōu)秀的企業(yè)家和藝術(shù)家是偏執(zhí)狂？

“抽筋骨折”出自當(dāng)代畫(huà)家范曾的一句話(huà)，“畫(huà)人生千山萬(wàn)水，抽筋骨折也可惜”。希望人們珍惜他的畫(huà)，理解他的畫(huà)的價(jià)值。至于“藝術(shù)是一條痛苦之路，成為藝術(shù)家就是要準(zhǔn)備犧牲一切”這句話(huà)的字面解釋?zhuān)y免有點(diǎn)偏頗和夸張。

藝術(shù)之路是否艱辛，取決于你是否有一顆熱愛(ài)藝術(shù)的童心。

首先，如果你熱愛(ài)藝術(shù)，喜歡這個(gè)職業(yè)，你會(huì)坦然面對(duì)學(xué)習(xí)藝術(shù)中遇到的各種問(wèn)題，甘于吃苦。如果你不覺(jué)得苦或累，你就不會(huì)說(shuō)“藝術(shù)是抽筋和骨折的道路”。這才是真愛(ài)。

其次，學(xué)習(xí)藝術(shù)也是一個(gè)享受的過(guò)程。雖然“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年”，但所有的藝術(shù)都有一個(gè)技能積累的過(guò)程。然而，如果你喜歡它，你會(huì)喜歡它。只有真正熱愛(ài)藝術(shù)的人才能體驗(yàn)藝術(shù)。

當(dāng)然，成為一個(gè)藝術(shù)家真的需要犧牲一些。成名前，如果經(jīng)濟(jì)能力差，就會(huì)犧牲一些。比如莫奈餓死了兒子，死了妻子；梵高生前從未賣(mài)過(guò)畫(huà)，死后成名，所以要成為一名藝術(shù)家并不容易。但有些藝術(shù)家不需要犧牲太多。比如以“瘦金身”出名的宋徽宗，是萬(wàn)民皇帝，書(shū)法家王羲之也是朝廷的一員，等等。所以，不要認(rèn)為藝術(shù)家的生活很悲慘。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。

藝術(shù)是抽筋折骨的苦海之路，成藝術(shù)家就要做犧牲一切準(zhǔn)備，對(duì)嗎？

一個(gè)真正的藝術(shù)家必須具備幾個(gè)核心條件，否則就不能稱(chēng)他為真正的藝術(shù)家。

首先是性格修養(yǎng)。要有高尚的道德修養(yǎng)，正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。我們不能自私，也就是說(shuō)，一個(gè)純潔的人。這也是第一個(gè)條件。

第二是知識(shí)和技能，需要優(yōu)秀的專(zhuān)業(yè)技能、豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)領(lǐng)域的淵博知識(shí)。第三是意識(shí)形態(tài)。要有先進(jìn)的思想觀念和創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)本專(zhuān)業(yè)要有獨(dú)特的思想、認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)和理論，善于創(chuàng)新。

第四是走進(jìn)生活。藝術(shù)離不開(kāi)生命。我們要善于從現(xiàn)實(shí)生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，融入自己的思想，通過(guò)自己的表達(dá)方式，讓藝術(shù)表達(dá)高于生活的本質(zhì)

怎樣才能成為一個(gè)真正的藝術(shù)家？

藝術(shù)家的內(nèi)心世界往往不同于其他人。他們常常在藝術(shù)中體驗(yàn)生命、生命、社會(huì)或生命的價(jià)值，表現(xiàn)出不同的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所以，在普通人眼里，他們總是像瘋子一樣。其實(shí)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，就像“瘋子”一樣，才是他們真正的生活態(tài)度。

為什么有好多藝術(shù)家都是“瘋子”？

大多數(shù)數(shù)學(xué)和美術(shù)一開(kāi)始的態(tài)度都很好。他們一成名，許多熟人就來(lái)要畫(huà)，給了他們一些錢(qián)。后來(lái)，當(dāng)他們成名成為畫(huà)家后，畫(huà)家就有點(diǎn)漂泊了。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，他們并沒(méi)有集中精力從事繪畫(huà)，而是大量出售自己的繪畫(huà)作品，并取得了一定的個(gè)人收益。這是根本原因。

為什么有些畫(huà)家早期畫(huà)的很好，越到后來(lái)畫(huà)的越差？

謝謝

！普通人眼中的藝術(shù)與藝術(shù)家眼中的藝術(shù)在文化認(rèn)知的審美審視中有著不同的心理因素。

所謂專(zhuān)家見(jiàn)門(mén)，外行見(jiàn)熱鬧。比如，普通觀眾在觀看書(shū)畫(huà)藝術(shù)展時(shí)，大多只看作品的表面和具體視覺(jué)。他們更喜歡寫(xiě)實(shí)畫(huà)，認(rèn)為“畫(huà)得像”是一幅好畫(huà)。我知道這是一幅很好的寫(xiě)實(shí)畫(huà)，但我不知道它有什么好處。有的只是拍照，拍各種自畫(huà)像，和展覽中的名人合影，只看人不看畫(huà)。

在藝術(shù)家眼中，藝術(shù)是不同的。有些藝術(shù)家可以靜靜地盯著一幅畫(huà)看半個(gè)小時(shí)，用合理的方式表達(dá)自己的想法和感受。例如，欣賞一件作品：風(fēng)格鮮明；有一定的繪畫(huà)難度；表達(dá)主觀感受、基本真理；有特殊情感；有一定的歷史眼光等

個(gè)人觀察，請(qǐng)專(zhuān)家指點(diǎn)！