網(wǎng)友解答: 感謝邀請(qǐng)。欲“大鵬展翅”，跟“大鵬瞻職”。歡迎進(jìn)入“鵬哥答疑”。這是一個(gè)好問題！想不明白、就會(huì)說不清晰，那便做不到位！鵬哥在培訓(xùn)時(shí)經(jīng)常說“素質(zhì)是正確的思維習(xí)慣加有效的行為習(xí)慣

感謝邀請(qǐng)。欲“大鵬展翅”，跟“大鵬瞻職”。歡迎進(jìn)入“鵬哥答疑”。

這是一個(gè)好問題！想不明白、就會(huì)說不清晰，那便做不到位！鵬哥在培訓(xùn)時(shí)經(jīng)常說“素質(zhì)是正確的思維習(xí)慣加有效的行為習(xí)慣”。而習(xí)慣的的背后一定有”套路“、有邏輯和程序。所以，探討思維思考的程序，具有埋深重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。

我們先看一段話，這是心理學(xué)家、《心智探奇》的作者史蒂芬?平克說—— “ 寫作之難，在于把網(wǎng)狀思考，用樹狀結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)在線性展開的語句里。 ”里面與思維相關(guān)的關(guān)鍵詞是網(wǎng)狀、樹狀和線性。它說出了一個(gè)基本的邏輯程序：廣范收集、把握主題、一脈貫穿！但在真正自己展開思維過得的時(shí)候，其實(shí)是反向應(yīng)用的。即主題把握、深入分析、舉一反三！

首先，主題確認(rèn)。是指每一次的思考都要有目的，想干什么。很多時(shí)候的胡思亂想，多半與目標(biāo)不明確有關(guān)。因?yàn)椴恢酪裁?，所以走哪條路都可以！

其次，深入分析。這是圍繞一件事情進(jìn)行連問”五個(gè)為什么“的操作方式，深入挖掘，便不難發(fā)現(xiàn)核心關(guān)鍵點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)可以引導(dǎo)對(duì)目標(biāo)進(jìn)行重新界定。

第三，舉一反三。這是將思維放大的好方法。由此及彼，由表及里。這需要有很發(fā)散思維，用頭腦風(fēng)暴、專家法等可以舉得較好的效果。

以上，便是思考的程度。在具體的思維中，還應(yīng)當(dāng)注意：

1、考慮問題的全面性。這是指的當(dāng)事人思考問題的統(tǒng)籌、高度和系統(tǒng)性很好。

2、思考問題的角度新穎性。他總是能夠出奇制勝，想別人沒想到的。所謂腦洞大開，靈機(jī)一動(dòng)，計(jì)上心來，就是這種境界。此時(shí)，逆向思維法，必不可少。

3、思考問題的嚴(yán)謹(jǐn)性。他常常有很多的思考工具，比如PDCA循環(huán)、金字塔原理、六頂思考帽、五力模型、各類四象限組合、思維導(dǎo)圖甚至是QC新老七種工具等等現(xiàn)成的模型和工具都可以引領(lǐng)我們把問題思考得更全面，推導(dǎo)得更合理。

如此一來，在思考問題的事情上，你便可以做到流程正確、方法得當(dāng)。”套路”十足，游刃有余！欲“大鵬展翅”，跟“大鵬瞻職”。敬請(qǐng)關(guān)注“陳鵬 大鵬瞻職”，每天一篇“職場(chǎng)文章”、“職場(chǎng)問答”與君分享職場(chǎng)感悟，歡迎關(guān)注、評(píng)論、點(diǎn)贊、收藏、轉(zhuǎn)發(fā)，一起交流。多謝！

任何思考都逃不了概念與論證。因此，思考方法是一種普遍有效的方法，它適用于探討任何課題。學(xué)習(xí)思考方法，就像武俠小說的高手，修練好內(nèi)功心法，再將它應(yīng)用到不同武功招式，便能提升招式的威力。

為什么我們需要學(xué)習(xí)思考方法？

學(xué)習(xí)思考方法，到底有何益處？這可以分為公共與私人層面。

公共領(lǐng)域：在公民社會(huì)，人們都可以通過投票的方式支持或反對(duì)公共政策。這些公共政策不單止影響自己，更會(huì)影響他人。因此，公民需要為自己的政治決定負(fù)責(zé)任，在決策前應(yīng)該經(jīng)過深思熟慮才對(duì)。學(xué)習(xí)思考方法，將能幫助我們厘清公共議題里具爭(zhēng)議的概念，也有助於我們更懂得分析某個(gè)立場(chǎng)是否真的有道理。

私人領(lǐng)域：於個(gè)人而言，學(xué)習(xí)思考方法，能夠提升個(gè)人的思考與表達(dá)能力，不論在學(xué)業(yè)或是工作上都有所裨益。在這個(gè)資訊氾濫的年代，思考方法也能令你排除無用或錯(cuò)誤的資訊，作出正確的判斷。

我們不妨采用李天命先生提出的「思考三式」，開展思考分析之路：

（1）X是什么意思？

（2）X有什么理據(jù)支持？

（3）關(guān)于X，還有什么可能性？

以下將闡明思考三式的重要性。

（1）厘清式：X是什么意思？

問 （1），是令我們關(guān)注某個(gè)言論里關(guān)鍵字眼的意思，避免語言意義不清或者誤用，導(dǎo)致我們思考混亂。

譬如，我們常用「緣份」這個(gè)詞語，但如果想深一層，便會(huì)發(fā)現(xiàn)它的意思并不真的很清楚。假如有漂亮的女生問我「阿捷，你信不信緣份？」，我猜自己會(huì)答「相信，而且我相信我們很有緣份?！沟绻龎蛑?jǐn)慎，殺我一個(gè)湊手不及，忽然問我「但怎樣才算有緣份？」我想自己只能支吾以對(duì)，想辦法蒙混過關(guān)。

又譬如，我們常聽見信徒說「神無處不在」、禪師言「有即是無、無即是有」。我們對(duì)這些說法耳熟能詳，便以為瞭解清楚它們的意思。但假如你想深一層，不難發(fā)現(xiàn)這些說法其實(shí)意義不明。例如神無處不在，是否指祂同時(shí)在我與你的鼻孔中？如果不是，「神無處不在」又是什么意思？

（2）辯理式：Ｘ有什么理據(jù)支持？

問（2），是令我們關(guān)注某個(gè)言論是否合理可信。如果某個(gè)說法沒有理據(jù)支持，便不應(yīng)該接受這種說法。

譬如，近年香港興起本土主義，大家都愛提倡「香港人一定支持本土利益！」仿佛這是香港人之所以成為香港人的必要條件，只要你不支持本土利益，便是賣港求榮的賊徒。

我不反對(duì)香港人守護(hù)本土利益，但我們不能把它視為天經(jīng)地義、不驗(yàn)自明。如果我們不問理由，視之為真理，實(shí)在有辱上天賦予給我們的腦袋，亦無助於解決香港的社會(huì)問題。

其實(shí)，我們只要認(rèn)真反省一下什么是「本土利益」，便會(huì)發(fā)現(xiàn)問題多多：新移民的利益屬不屬于本土利益？如果你認(rèn)為新移民的利益不屬于本土利益，理由是什么？又，香港地產(chǎn)霸權(quán)的利益屬不屬于本土利益？如果屬于，我們就要支持地產(chǎn)霸權(quán)了嗎？如果不屬于，又如何界定「本土利益」呢？

（3）開拓式：關(guān)于ｘ，還有什么可能性？

問（3），是開拓更多的可能性。在思考時(shí)，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)楹雎阅承┛赡苄远鞒鲥e(cuò)判。

人有時(shí)很自大封閉，找到理由支持自己的立場(chǎng)，就以為自己的立論正確無誤，毫無破綻，其實(shí)只是無想清楚吧了。思考卓越的人，往往反其道而行，習(xí)慣思考「持相反立場(chǎng)的人有什么可能反駁與回應(yīng)？」

譬如，我支持「同性婚姻合法化」，卻不同意坊間流行用「愛就能結(jié)婚」支持「同性婚姻合法化」的論調(diào)。這個(gè)理由看起來很符合現(xiàn)代自由戀愛精神，但想深一層，亂倫之間也有愛，提出者又真的能接受到「亂倫婚姻合法化」嗎？說穿了，就是這些提出者往往沒想過反對(duì)者會(huì)怎樣回應(yīng)與反駁。

除此之外，思考嚴(yán)謹(jǐn)、全面的人，在分析某個(gè)定義、論證或原則時(shí)，都會(huì)思考有什么可能情況可以作為反例，質(zhì)疑這些定義是否恰當(dāng)、論證是否對(duì)確（valid）、原則是否錯(cuò)誤或會(huì)產(chǎn)生荒謬的結(jié)果。

譬如，現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)很流行的功利主義：「只要某個(gè)行為或政策能夠帶來整體最大化的利益，便是正確的」。但這想法明顯忽略了以下的可能性：「醫(yī)生殺死一個(gè)無辜的人，拿他的器官救五個(gè)急需器官移植的瀕死病人」，這無疑能夠帶來整體最大化的利益，卻明顯不正確。

我們?cè)谒伎紩r(shí)，應(yīng)該多一點(diǎn)想「自己有無可能錯(cuò)誤？」、「對(duì)方有什么可能回應(yīng)與反駁？」、「有什么可能情況，可以作為反例？」這類問題，避免固步自封的思維。另外，多些思考（3），也能拓展我們的想像力，發(fā)掘更多可能假說與猜想，有利知識(shí)的突破。

思考方法的分類

我們可以看到思考三式貌似簡(jiǎn)單，實(shí)際運(yùn)用起來卻會(huì)遇到更復(fù)雜的程序。譬如，如何避免語言的誤用或意義不清，就需要瞭解語言概念上的弊病，以及有助於思考分析的概念工具。又譬如，如何判斷一個(gè)論證是正確，就需要瞭解基本演繹邏輯與歸納法。

在此，我們可以將（狹義）思考方法劃分成6個(gè)范疇：

同情理解原則：瞭解正確的思考態(tài)度

語理分析：厘清言辭意思的方法、避開有害於思考或妨礙有效溝通的語言概念上的弊病。

基本演繹邏輯：檢驗(yàn)論證是否對(duì)確(valid)或主張是否一致的方法。

基本歸納法：檢驗(yàn)論證是否歸納上正確的方法。

謬誤剖析：瞭解典型的錯(cuò)誤思考，從而避免錯(cuò)誤的方法。

概念工具：認(rèn)識(shí)哲學(xué)家常用的概念工具，幫助我們進(jìn)行概念分析與推理。

另外，我認(rèn)為廣義的思考方法應(yīng)該培養(yǎng)宏觀開放的視野與人文精神，所以增設(shè)了3個(gè)我認(rèn)為不可或缺的重要課題：

基本倫理學(xué)與政哲理論：瞭解基本倫理學(xué)與政哲理論，學(xué)習(xí)分析是非對(duì)錯(cuò)。

人文精神：瞭解社會(huì)學(xué)常見的議題與批判，培養(yǎng)廣闊視野與人文關(guān)懷

科學(xué)思維與精神：瞭解基本的科學(xué)哲學(xué)，培養(yǎng)科學(xué)思維與精神。