我覺得《了凡四訓(xùn)》是假的，因為了凡根本沒有用他八字作證據(jù)，所以不可靠，你怎么看？我見過范思勛。我覺得生活中每件事都有規(guī)律，但我聽說算命是第一位的。第二，它也告訴我們，命運(yùn)仍然掌握在我們自己手中，也就是

我覺得《了凡四訓(xùn)》是假的，因為了凡根本沒有用他八字作證據(jù)，所以不可靠，你怎么看？

我見過范思勛。我覺得生活中每件事都有規(guī)律，但我聽說算命是第一位的。

第二，它也告訴我們，命運(yùn)仍然掌握在我們自己手中，也就是佛教中的因果關(guān)系，也就是說，如果我們改變了原因，結(jié)果也會同時改變。

我覺得討論范思勛的真假是沒有意義的。范思勛帶給世人并代代相傳的是一種“善因”

善因?qū)е隆吧乒薄?/p>

例如，上帝，誰見過上帝？一位偉大的作家說過，“如果人類沒有上帝”，他們也應(yīng)該創(chuàng)造一個上帝。靈魂需要一個家，那就是信仰。

最后，根據(jù)佛教，所有的表象都是虛幻的。其實(shí)，我們生活的物質(zhì)世界也是假的，沒有什么是真的。

例如，當(dāng)人類認(rèn)為糞便發(fā)臭時，狗認(rèn)為糞便很香。因此，“真”本身就是一個偽命題，主要是從這個角度出發(fā)，如果你理解了這個真理，你就會明白，四戒的意義不在于真理，所以很多圣賢都尊重它，而在于它的社會價值。

眾先知也為他作見證，說，凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。在圣經(jīng)的哪里？

“你知道上帝是如何用圣靈和能力膏納匝勒人耶穌的。他到處行善，醫(yī)治一切被魔鬼欺壓的人，因為神與他同在。他在猶太人之地和耶路撒冷所行的一切事，我們都作見證，他們卻把他掛在木頭上殺了。到了第三天，神叫他復(fù)活，顯明他，不是給眾人看，乃是給那些神所揀選作他見證的人看，就是他從死里復(fù)活以后，與他同吃同喝的人看。他吩咐我們傳福音給百姓，證明他是神所立的，審判活人死人。眾先知也為他作見證，說凡信他的，必因他的名得赦免”（使徒行傳10:38-43）。