為什么羅振宇的羅輯思維會(huì)成功？盧振宇，胖乎乎的，悠閑的，復(fù)旦的，快樂的，快樂的，散漫的，悠閑的出現(xiàn)了。這是驚人的，組織，邏輯和有趣的。它是引經(jīng)據(jù)典的基地。它越來越厚。它蓬勃發(fā)展并占據(jù)了主導(dǎo)地位。它給2

為什么羅振宇的羅輯思維會(huì)成功？

盧振宇，胖乎乎的，悠閑的，復(fù)旦的，快樂的，快樂的，散漫的，悠閑的出現(xiàn)了。

這是驚人的，組織，邏輯和有趣的。它是引經(jīng)據(jù)典的基地。它越來越厚。它蓬勃發(fā)展并占據(jù)了主導(dǎo)地位。它給2019年吃瓜的人們帶來了一場吉祥的大雪。雪花飄在空中，紅李子靜悄悄的。

宏觀是我們必須忍受的，微觀是我們能做的。就像天氣要刮風(fēng)下雨一樣。這是一個(gè)自然現(xiàn)象，而不是根據(jù)我們的意愿轉(zhuǎn)移。我們只能控制自己，帶上雨傘，做好準(zhǔn)備。

小趨勢，影響趨勢的趨勢，帶來變化的變化。小趨勢，跟不上，需要感知。趨勢是客觀的，周期是規(guī)律的，我們能改變的只有自己，每個(gè)人都是自己命運(yùn)的主人，理性看待，客觀分析世界，既不謙虛也不霸道，永不停氣，天氣要下雨了，媽媽想結(jié)婚，讓她走吧，做一個(gè)理性樂觀主義者，哪里我趕不上，我以后會(huì)等的。

潮水平緩，兩岸寬闊，風(fēng)在吹。船已經(jīng)過了山，兩邊的猿猴都不會(huì)唱歌了。他的邏輯思維有些強(qiáng)大，但他也是為了程序的效果，所以很多東西都有點(diǎn)聳人聽聞。他的觀點(diǎn)大多是片面的、不完整的，經(jīng)不起深思熟慮。

我從2018年開始接觸喜馬拉雅山的“邏輯思維”。我剛才聽了兩個(gè)問題。我去那兒有點(diǎn)有趣。我說的很有道理。突然給了我很多想法。我平時(shí)有做筆記的習(xí)慣，所以我把他的意見和啟示寫下來。于是慢慢地去思考他的觀點(diǎn)，融入其中，用實(shí)踐去思考。

經(jīng)過深思熟慮，我發(fā)現(xiàn)了很多問題，至少他不是你想的，或者你第一次聯(lián)系他的時(shí)候說的！一旦你接觸到許多觀點(diǎn)的現(xiàn)實(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其中許多觀點(diǎn)是站不住腳的。他所說的只是片面的，但他的觀點(diǎn)很新穎。在一定程度上，他說的話沒有大問題，邏輯也很清楚。所以很容易吸引人，給你突然變高的感覺，但是很多事情突然停了下來，只是提出一點(diǎn)皮毛，然后就沒有了

！我想我會(huì)從他的作品中得到一些東西。后來，我發(fā)現(xiàn)他挖的洞越來越多。他們剛剛告訴你一個(gè)新奇有趣的觀點(diǎn)。當(dāng)你想反省他的嚴(yán)格和擴(kuò)張時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他只是給你拋出了一個(gè)問題，這讓你覺得很難，但他沒有任何解決辦法。下一步該怎么辦？沒有觀點(diǎn)

！然后我研究了他幾個(gè)月，最后我記得在我的筆記本上說了這樣的話：這個(gè)東西就是不斷地為你挖洞，給你新奇的想法來吸引人。這是純粹的商業(yè)運(yùn)作。干貨的實(shí)際含量很小，想一些沒解決的實(shí)際問題會(huì)浪費(fèi)很多時(shí)間。你可以偶爾聽一下，但把它當(dāng)作自強(qiáng)的教具成了走錯(cuò)路。我們可以從他的商業(yè)運(yùn)作模式和技巧中學(xué)習(xí)。

我朋友長期嚴(yán)重沉迷于《羅輯思維》，現(xiàn)在世界觀似乎有點(diǎn)反常，這是什么情況？

我想說點(diǎn)什么很久了，但是找不到地方說。當(dāng)我第一次聽說邏輯思維時(shí)，我的思想非常開放。我真的有很多想法。在聽了很多之后，我發(fā)現(xiàn)我不能同意一些觀點(diǎn)。當(dāng)你靜下心來反思，你會(huì)發(fā)現(xiàn)邏輯思維其實(shí)只是老羅的思維，很多地方都不符合邏輯。但也要享受它，批判地傾聽。邏輯思維的最大缺陷是其赤裸裸的功利主義。拍馬屁的時(shí)候，根本不考慮觀眾的感受。有時(shí)它只是跳過了厭惡的傾聽。近日，老羅利用賣房買房事件，打了自己忠實(shí)的粉絲一記耳光。他也沾沾自喜，并不感到羞愧。像老羅這樣的人都是赤裸裸的文化流氓，受過教育的流氓。就沒有人物而言，他們的偶像是郭沫若。他在邏輯思維上蔑視東林黨，但他做的事情和東林黨的投降派一樣，沒有底線。但他沒有東林黨的權(quán)力和財(cái)力，所以積極迎合各地的高權(quán)力。他更像馬世元，想討好東林黨，卻不被接受。偽君子真惡心。真正的壞蛋很難打敗。感謝羅龐為我們展示了這樣一群學(xué)者。

大家還繼續(xù)聽羅輯思維嗎，感覺羅輯思維有變質(zhì)嗎？

不請自來。

黑格爾的邏輯是他“絕對精神”自我發(fā)展的第一階段。在這一階段，黑格爾的“絕對精神”尚未外化為“自然”，人類尚未出現(xiàn)。這純粹是一個(gè)抽象的概念。黑格爾的邏輯概念分為三個(gè)發(fā)展“段”，第一段是“存在”，第二段是“本質(zhì)”，第三段是邏輯“概念”?！澳恪笔呛诟駹枴斑壿嫛钡钠瘘c(diǎn)，是黑格爾“絕對精神”的自我發(fā)展。

通過從“無”出發(fā)的抽象的“有”概念，即對立統(tǒng)一的關(guān)系，推導(dǎo)出一個(gè)更高的概念，即連接“有”與“無”的“變”概念?！白儭钡慕Y(jié)果使非規(guī)定的、不確定的事物開始具有質(zhì)的性質(zhì)，使人們認(rèn)識(shí)到“變”的結(jié)果自然具有“質(zhì)”的事物。

……

總之，黑格爾的“邏輯”和他的哲學(xué)是極其枯燥和樸素的，他的觀點(diǎn)也是主觀和武斷的。然而，黑格爾對人類社會(huì)領(lǐng)域的深入研究，確實(shí)凸顯了一位偉大哲學(xué)大師的寫作精神。從他的“邏輯”中引用的大量自然科學(xué)實(shí)例和數(shù)字資料也足以證明這一點(diǎn)。

羅輯思維推薦的書值得閱讀嗎？

謝燕：任何事物都有其形成和發(fā)展的過程。我們能否正確、合理地觀察、比較、分析、綜合判斷事物，科學(xué)地理解事物，準(zhǔn)確地表達(dá)事物，而不是回答錯(cuò)誤的事物或問題。

他細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)。