數(shù)學(xué)大師丘成桐稱“以目前的本科教育模式，國內(nèi)不可能培養(yǎng)出一流人”。你怎么看？數(shù)學(xué)大師邱成彤教授這樣說，說明他看到了社會(huì)和學(xué)校中極其令人擔(dān)憂和迫切的隱患。這說明他熱愛教育，對國家人才培養(yǎng)的未來憂心忡忡。

數(shù)學(xué)大師丘成桐稱“以目前的本科教育模式，國內(nèi)不可能培養(yǎng)出一流人”。你怎么看？

數(shù)學(xué)大師邱成彤教授這樣說，說明他看到了社會(huì)和學(xué)校中極其令人擔(dān)憂和迫切的隱患。

這說明他熱愛教育，對國家人才培養(yǎng)的未來憂心忡忡。

既然師父提出了問題，我們就應(yīng)該正視并重視這個(gè)問題。社會(huì)和學(xué)校的相關(guān)學(xué)者對這些問題進(jìn)行了討論和爭論，并提出了合理有效的解決方案。

讓中國教育朝著正確的方向發(fā)展，避免在教育上走彎路。只有這樣，學(xué)校才能更好地為社會(huì)培養(yǎng)社會(huì)精英棟梁

！不僅在高校，在中小學(xué)也存在許多問題。希望有識(shí)之士共同努力，使我們的教育園健康繁榮！向辛勤工作的園丁致敬

衡水中學(xué)和人大附中哪個(gè)厲害？

我沒有看到邱成彤先生的原話，無法給出具體的評論。我個(gè)人認(rèn)為，中國既需要致力于基礎(chǔ)數(shù)學(xué)的純數(shù)學(xué)家，也需要致力于應(yīng)用數(shù)學(xué)的應(yīng)用數(shù)學(xué)家。這兩類數(shù)學(xué)家的主體是中國科學(xué)院和中國大學(xué)的研究人員。此外，中國還需要數(shù)學(xué)家和各類能夠努力解決高科技創(chuàng)新企業(yè)實(shí)際問題的科學(xué)人才。我認(rèn)識(shí)的一些杰出的美國數(shù)學(xué)家也曾長期在美國著名企業(yè)的研究機(jī)構(gòu)工作。因此，我們不能完全根據(jù)一個(gè)人的工作地點(diǎn)來判斷他是否可以被稱為數(shù)學(xué)家。這取決于他們在數(shù)學(xué)上的特殊貢獻(xiàn)。例如，一個(gè)沒有在任何大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)工作的日本人不久前因其貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾獎(jiǎng)，應(yīng)該是一個(gè)例子。中國也有這樣的例子。當(dāng)然，一般來說，能夠在數(shù)學(xué)方面做出世界級貢獻(xiàn)的人，大多出現(xiàn)在科學(xué)院和大學(xué)的體系中。這是毫無疑問的。此外，純數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)沒有區(qū)別，只是數(shù)學(xué)家的不同興趣（這里的應(yīng)用數(shù)學(xué)往往指具有理論價(jià)值的應(yīng)用數(shù)學(xué)，這與直接解決企業(yè)創(chuàng)新產(chǎn)品的數(shù)學(xué)并不完全相同）。當(dāng)然，數(shù)學(xué)的一些分支吸引了歷史上幾乎所有頂尖數(shù)學(xué)家的興趣。例如，數(shù)論就是純數(shù)學(xué)的一個(gè)分支。好的數(shù)學(xué)問題往往持續(xù)幾百年，給數(shù)學(xué)理論帶來了巨大的發(fā)展。它們是數(shù)學(xué)寶庫中的珍寶。它們值得千萬數(shù)學(xué)家終身追求。

中國當(dāng)代最著名的數(shù)學(xué)家有哪幾位？

鮮為人知。主要原因是沒有了解的渠道。比如楊樂、張廣厚有一定影響力，其他年輕人都不知道。然而，我們尊重他們對科學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn)。

數(shù)學(xué)不是熱門話題，數(shù)學(xué)家的生活很單調(diào)，我們普通人根本無法理解他們。如著名數(shù)學(xué)家吳文軍先生對中國現(xiàn)代數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他于2017年去世，幾乎悄悄地離開了我們。我希望在今天豐富多彩的人生圖景中，也能有一些這樣的人。

所有的科學(xué)家都有單調(diào)的生活，但他們也有豐富的精神生活。比如數(shù)學(xué)家蘇步青也是詩人。華羅庚也是一位詩人。我不知道數(shù)學(xué)家們?nèi)绾未虬l(fā)業(yè)余時(shí)間。