男朋友因?yàn)槲覍?duì)他的事業(yè)起不到助力作用而和我分手，難道事業(yè)對(duì)于男人那么重要嗎？事業(yè)對(duì)于男人很重要，成功了是他的驕傲。對(duì)于女朋友不起到幫助是借口，另有新歡是可能。鄭淵潔，小學(xué)畢業(yè)卻成為作家。郭德綱，汪涵學(xué)

男朋友因?yàn)槲覍?duì)他的事業(yè)起不到助力作用而和我分手，難道事業(yè)對(duì)于男人那么重要嗎？

事業(yè)對(duì)于男人很重要，成功了是他的驕傲。對(duì)于女朋友不起到幫助是借口，另有新歡是可能。

鄭淵潔，小學(xué)畢業(yè)卻成為作家。郭德綱，汪涵學(xué)歷不高，卻學(xué)富五車。如何看學(xué)歷和讀書？

我認(rèn)為，題主的問題主要是指學(xué)歷與成才的問題。有高學(xué)歷的人不一定成才，沒有學(xué)歷的人，不一定不成才。

學(xué)歷是國(guó)家、社會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)達(dá)到一定程度的認(rèn)可；成才則是人的成就得到社會(huì)的認(rèn)可。學(xué)歷高的人，未必都能成功，也就是說，未必都能成才，現(xiàn)實(shí)中很多高學(xué)歷的人，一生碌碌無為就說明一切；相反，學(xué)歷不高或者沒有學(xué)歷的人，有的成才了，如鄭淵潔，郭德綱，汪涵等。他們雖然學(xué)歷不高，但他們有恒心，有毅力，向著認(rèn)定的目標(biāo)，一直堅(jiān)持，最后他們成功了，成才了。

可是，從社會(huì)層面上看，一個(gè)社會(huì)人，應(yīng)該有學(xué)歷，不管學(xué)歷高或低。有了學(xué)歷就能更好的謀生；有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，才能邁向成才之路。而沒有學(xué)歷，在社會(huì)上謀生就存在一定困難，隨社會(huì)的發(fā)展，尤為如此！即便成才了，也歷盡艱難。

同時(shí)，也可以說，有了學(xué)歷，如果就此止步，不求發(fā)展，不會(huì)成功；沒有學(xué)歷，只要肯吃苦，有恒心，有毅力，也能成就一番事業(yè)！

謝謝邀請(qǐng)！

為何當(dāng)今之中國(guó)書法，沒有大師？

當(dāng)代無大師，向前推到民國(guó)以至于清朝如果不算王鐸的話，也無大師！

書法界的大師應(yīng)該是書法及理論都達(dá)到非常高的水準(zhǔn)，并且有自己的獨(dú)到的創(chuàng)新才成。當(dāng)代沒有，民國(guó)也沒有，清代只有王鐸是大師！

當(dāng)代無民國(guó)的書法都處在迷茫時(shí)期，對(duì)于書法的基本功理解尚有偏差，理論方面的誤差更是難以回避的短板。

或許這個(gè)時(shí)代我們會(huì)處長(zhǎng)大師，也呼吁大師已經(jīng)出現(xiàn)，只是沒有綻露頭角而已，只是從各種已現(xiàn)的作品還看不出來。這個(gè)社會(huì)期待大師的出現(xiàn)，期待有一個(gè)能占據(jù)書法最高處的人物出現(xiàn)，我們能把我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)，廣大！

那位向任正非建言戰(zhàn)略被辭退的北大學(xué)子現(xiàn)在怎么樣了？他真的一無是處嗎？

數(shù)年前，一個(gè)剛畢業(yè)的北大學(xué)子，在進(jìn)入華為不久，對(duì)華為的經(jīng)營(yíng)管理，特別是涉及戰(zhàn)略方面的工作，寫了一篇洋洋灑灑的文章，遞交給了華為的任總。

讓他，沒有理解的是，被任總叫去辦公室批評(píng)了一通，并辭退了他。

這個(gè)問題，是一個(gè)事實(shí)故事，現(xiàn)在提到了這件事。本人對(duì)這件事，有幾點(diǎn)理解和認(rèn)知。姑且，不論這個(gè)北大學(xué)子在學(xué)問方面，是否真的很優(yōu)秀。從他這做法上來說，至少是欠妥的:

1.一個(gè)，剛到一家已經(jīng)管理上很成熟的企業(yè)工作，沒有幾天，從個(gè)人的角度找出了很多的問題。是真的有這么多問題，還是真的有那么多的問題呢？會(huì)不會(huì)，你覺得是問題別人是優(yōu)點(diǎn)呢！

2.最大的問題，是他對(duì)華為戰(zhàn)略上的意見。這個(gè)，其實(shí)是有點(diǎn)搞笑，估計(jì)連紙上談兵都算不上。

自己連實(shí)際工作都沒有從事過，對(duì)企業(yè)、行業(yè)、環(huán)境等等沒有全面認(rèn)知、了解、分析，以及深入實(shí)際的調(diào)查研究，從哪里來的戰(zhàn)略呢？

這樣，不切實(shí)際的，不是憑空想象嗎？干實(shí)業(yè)，不同于搞金融、股票，要有真東西才行！

當(dāng)然，不能說他沒有能力。如果放下空想主義，扎扎實(shí)實(shí)的去工作，在實(shí)踐中豐富自己的理論、思想，虛心學(xué)習(xí)，應(yīng)該會(huì)有不錯(cuò)的前途。

就怕，是學(xué)趙括。

婚姻，該選擇一個(gè)你愛的人，還是最合適的人？

欲精準(zhǔn)回答這個(gè)問題，我們必須搞清三個(gè)問題，即是什么？為什么？怎么辦？

1.是什么？

婚姻是什么？婚姻就是一對(duì)男女白頭到老，不離不棄，無論貧窮或富有，都不能變心。

2.為什么？

家庭是由婚姻組成的（單身者除外），家庭也是社會(huì)的最小單位。要想家庭美滿，必先婚姻幸福。婚姻與家庭是相輔相承的關(guān)系。

3.怎么辦？

無論男或女多數(shù)是要結(jié)婚的，所以也就有了男大當(dāng)婚.女大當(dāng)嫁（也有少部分獨(dú)身主義者）。

男人或女人，如欲結(jié)婚，一定要選擇最合適的人。假如選樣你愛的人，但你怎知他（她）是否愛你呢？如果他（她）不愛你，而你卻強(qiáng)行選擇了他（她），今后將面臨離婚的風(fēng)險(xiǎn)。為什么現(xiàn)如今離婚率居高不下？有很大一部分夫妻在婚前沒有深入了解對(duì)方，而匆匆走進(jìn)婚姻。

婚姻不是過家家，而是要嚴(yán)肅對(duì)待的一個(gè)問題。

俗話說：一個(gè)好女人旺三代，一個(gè)壞女人毀三代。

家有賢妻，夫不遭橫禍。

總而言之，選對(duì)了結(jié)婚對(duì)象，一輩子平平安安，妻賢子孝。選錯(cuò)了另一半，則雞犬不寧，一地雞毛。

都說天下苦秦久已，為什么關(guān)中之人卻是沒有一個(gè)反的？

“既得利益者”需要改革嗎？不需要。那需要造反嗎？太扯了，當(dāng)然更不需要了，也沒有什么道理可言。關(guān)中之人，亦是如此。那關(guān)中老百姓呢？自己是沒有造反，但卻迎來了起義軍，也算是另一種形式的反抗“暴秦”吧！

關(guān)中之人反抗的意識(shí)，已隨著時(shí)間的流逝慢慢歸于平靜了。秦國(guó)自西而來，一步步統(tǒng)治了關(guān)中地區(qū)。這一路走來，反抗者勢(shì)必不少。不過，秦在早期開拓階段是極為精明的，采取了各種手段消除了后患，使關(guān)中地區(qū)完完全全成了自己的地盤。在經(jīng)過商鞅變法后，“秦法”貫徹到了秦國(guó)統(tǒng)治的每一個(gè)區(qū)域。作為大本營(yíng)的關(guān)中地區(qū)，更是成了“秦法”落實(shí)的重中之重。就這樣的嚴(yán)管之下，眾多反抗者銷聲匿跡了，反抗的聲音也是愈來愈少。

• 商鞅變法不僅提升了秦國(guó)的實(shí)力，也穩(wěn)定了秦國(guó)的統(tǒng)治，變得更加鞏固了。

關(guān)中之人可能“世受皇恩”念舊，對(duì)秦的歸屬感很強(qiáng)，故沒有率先起義反抗“暴秦”。關(guān)中地區(qū)作為秦的發(fā)祥之地，意義重大。因此，關(guān)中之人也是得到了非同一般的“照顧”。秦末，天下形勢(shì)風(fēng)云變幻，“反秦“的浪潮一浪高過一浪，并最終取得了天下的共識(shí)。于是，起義軍發(fā)起“先入關(guān)中者為王”的盟誓，一路勢(shì)如破竹，直逼秦王朝統(tǒng)治心臟而來。這時(shí)，關(guān)中之人自覺秦王朝大勢(shì)已去，還是“打開城門，迎接起義軍進(jìn)城”吧！識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰嘛！結(jié)果顯而易見，秦王朝的統(tǒng)治土崩瓦解了。關(guān)中之人，不但認(rèn)清了形勢(shì)，還送了秦王朝一把，也算是另一種形式的反秦吧！

總之，關(guān)中之人大多為既得利益者，關(guān)中老百姓“逆來順受”，“反秦”就沒有那么積極了。

沒錢的男生就不可以結(jié)婚嗎？現(xiàn)在的女生都這樣現(xiàn)實(shí)嗎？

你會(huì)娶一個(gè)身負(fù)巨債的女孩為妻嗎？我估計(jì)你寧愿單身都不會(huì)的，你不現(xiàn)實(shí)嗎？這不是現(xiàn)實(shí)，這是真實(shí)。貧賤夫妻百事哀，衣食住行樣樣離不開錢。男人已經(jīng)到了適婚年齡了，不知道奮斗只知道埋怨，窮可以理解，但是不可以沒有目標(biāo)沒有志向，怨天尤人是沒有什么前途的。女孩在你身上看不到未來看不到前途。要知道，有錢不一定幸福，但沒錢是一定不會(huì)幸福的。