子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”有何深意？意思是孔子說(shuō)：“禮，禮，只是玉帛一樣的禮器嗎？音樂(lè)，音樂(lè)，它只是一種像鐘和鼓一樣的樂(lè)器嗎？”圖片來(lái)源：《論語(yǔ)》中的楊品?？鬃咏?jīng)常教人們學(xué)

子曰：“禮云禮云，玉帛云乎哉？樂(lè)云樂(lè)云，鐘鼓云乎哉？”有何深意？

意思是孔子說(shuō)：“禮，禮，只是玉帛一樣的禮器嗎？音樂(lè)，音樂(lè)，它只是一種像鐘和鼓一樣的樂(lè)器嗎？”

圖片來(lái)源：《論語(yǔ)》中的楊品。

孔子經(jīng)常教人們學(xué)習(xí)禮樂(lè)，這不是一般的禮貌，所以我們強(qiáng)調(diào)它是文化的精神和哲學(xué)?？鬃釉谶@里說(shuō)，禮不僅僅是一種火腿的饋贈(zèng)，更是一種親情和禮節(jié)的表達(dá)。它主要體現(xiàn)在文化精神上，音樂(lè)不僅僅是歌舞，更是把人們的精神升華到一種永恒樂(lè)觀的狀態(tài)。

有禮物，有音樂(lè)，有形式。而有了形式，很容易走形走樣。玉和絲本身不是禮物。是恭敬的奉獻(xiàn)使他們成為禮物。鐘和鼓本身不是音樂(lè)，只有虔誠(chéng)地演奏才能成為音樂(lè)。

禮儀要與仁相一致。不僅僅是送火腿，主要還是文化精神。音樂(lè)不僅是歌舞，更是把人們的精神升華到一種樂(lè)觀的狀態(tài)?！薄岸Y”、“樂(lè)”具有一種生命力和內(nèi)在力量，是道德的精神啟迪和覺(jué)醒，是對(duì)適度和諧和最大幸福的追求，是禮樂(lè)人文教育的最高境界。

普洱茶現(xiàn)在的市場(chǎng)怎么樣？

最近普洱茶被過(guò)度炒作，勢(shì)必導(dǎo)致類似鐵觀音的結(jié)局，目前來(lái)看，已經(jīng)有跡象。希望茶農(nóng)和茶販能理性對(duì)待，造福他人，造福自己

！茶本身只是一種普通飲料。不要盲目跟風(fēng)。茶農(nóng)、銷售者和消費(fèi)者應(yīng)正確對(duì)待。實(shí)事求是地弘揚(yáng)中國(guó)茶文化是明智的！