語(yǔ)法的特點(diǎn)？語(yǔ)法的基本特征如下：1。抽象性（最基本的特征）-語(yǔ)法從許多具體的結(jié)構(gòu)組合中概括和抽象規(guī)則；2。生成性-無(wú)限的法律結(jié)構(gòu)組合可以產(chǎn)生根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則；3。遞歸：在組合語(yǔ)言單位的過(guò)程中，各種語(yǔ)法規(guī)則

語(yǔ)法的特點(diǎn)？

語(yǔ)法的基本特征如下：1。抽象性（最基本的特征）-語(yǔ)法從許多具體的結(jié)構(gòu)組合中概括和抽象規(guī)則；

2。生成性-無(wú)限的法律結(jié)構(gòu)組合可以產(chǎn)生根據(jù)語(yǔ)法規(guī)則；

3。遞歸：在組合語(yǔ)言單位的過(guò)程中，各種語(yǔ)法規(guī)則可以被反復(fù)使用，而且是無(wú)限期的；

4。系統(tǒng)性：語(yǔ)法是一個(gè)嚴(yán)格的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)。語(yǔ)法規(guī)則相互聯(lián)系、相互制約，形成一個(gè)緊密的整體。民族性是指一種語(yǔ)言具有不同于其他語(yǔ)言的語(yǔ)法特征。

語(yǔ)文的本質(zhì)是什么？

今天，老柯說(shuō)，教育界借此機(jī)會(huì)，從專業(yè)的角度談漢語(yǔ)的意義。

漢語(yǔ)是一門古老而又年輕的學(xué)科。它歷史悠久，沒(méi)有獨(dú)立的學(xué)科，幾乎與中國(guó)傳統(tǒng)文化史相吻合。然而，建立獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間很短。1904年左右，鄒定學(xué)堂章程的頒布，標(biāo)志著漢語(yǔ)獨(dú)立學(xué)科的建立。

漢語(yǔ)的名稱經(jīng)歷了以下幾個(gè)變化：

但是漢語(yǔ)的含義一直是爭(zhēng)論不休的，代表性的觀點(diǎn)如下：

直到葉圣陶先生提出自己的觀點(diǎn)，漢語(yǔ)的意義逐漸清晰起來(lái)：

結(jié)合葉先生的觀點(diǎn)和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，我們可以對(duì)漢語(yǔ)的意義做一個(gè)簡(jiǎn)明的概括：

可以看出漢語(yǔ)的意義是一個(gè)開(kāi)放的概念。隨著時(shí)代的發(fā)展，其內(nèi)涵將不斷豐富。例如，有人提出了另一個(gè)表達(dá)“是”，這是目前最流行的。漢語(yǔ)的意義應(yīng)該包括“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”的內(nèi)容嗎？這些都是值得我們考慮的問(wèn)題。

為了更好地理解漢語(yǔ)的含義，我們可以結(jié)合漢語(yǔ)學(xué)科的性質(zhì)來(lái)思考。語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)包括本體論、內(nèi)容論和學(xué)科特征論。如圖所示：

（以上只是對(duì)漢語(yǔ)學(xué)科屬性的簡(jiǎn)要介紹。更多詳情，請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注老柯的教育

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