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怎么設(shè)計(jì)藝術(shù)簽名 藝術(shù)史對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)重要嗎?

藝術(shù)史對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)重要嗎?這個(gè)問(wèn)題很有意義!如果你能回答我的問(wèn)題,那就是答案。我想問(wèn)的是:人們從哪里來(lái),到哪里去?哲學(xué)家們?yōu)槭裁刺岢鲞@個(gè)命題?女兒升高三,高考想報(bào)美術(shù)史論專(zhuān)業(yè),好不好,想聽(tīng)聽(tīng)大家的

藝術(shù)史對(duì)美術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)重要嗎?

這個(gè)問(wèn)題很有意義!如果你能回答我的問(wèn)題,那就是答案。我想問(wèn)的是:人們從哪里來(lái),到哪里去?哲學(xué)家們?yōu)槭裁刺岢鲞@個(gè)命題?

女兒升高三,高考想報(bào)美術(shù)史論專(zhuān)業(yè),好不好,想聽(tīng)聽(tīng)大家的意見(jiàn)?

太好了。目前,中國(guó)有兩種。中國(guó)美術(shù)學(xué)院、中央美術(shù)學(xué)院比較好。中央美術(shù)學(xué)院在北京,中國(guó)美術(shù)學(xué)院在杭州。按照以往高考分?jǐn)?shù)線(xiàn)不低的情況來(lái)看,畢竟那里的學(xué)校品牌、教師教授專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、學(xué)校知名度高,成功畢業(yè)對(duì)于學(xué)生就業(yè)或創(chuàng)業(yè)來(lái)說(shuō),是一個(gè)非常好的背景。

但同時(shí)也要考慮學(xué)校招生的競(jìng)爭(zhēng)和分?jǐn)?shù)的劃定。如果我們確定錄取分?jǐn)?shù)比平時(shí)多出30分左右,那就不是什么大問(wèn)題了。

還有一個(gè)問(wèn)題需要考慮。學(xué)完藝術(shù)史理論后找工作好嗎?創(chuàng)業(yè)好嗎?考研好嗎?這些都是非常實(shí)際的問(wèn)題。你必須在申請(qǐng)專(zhuān)業(yè)之前做出決定。否則,在大學(xué)里換專(zhuān)業(yè)是非常困難的。

希望對(duì)您有所幫助

設(shè)計(jì)史論與美術(shù)史論的區(qū)別?

藝術(shù)史理論是藝術(shù)史理論的一部分,包括音樂(lè)、藝術(shù)、舞蹈、戲劇、書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)、建筑、雕塑、陶瓷、青銅器等。

央美等美院的美術(shù)鑒賞,美術(shù)史論建議自學(xué)嗎?

在這個(gè)問(wèn)題上,讓我談?wù)勎疫@些年是如何學(xué)習(xí)的。很多人總想自學(xué),覺(jué)得有些課程沒(méi)用。事實(shí)上,當(dāng)你畢業(yè)的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在大學(xué)里花的時(shí)間太多,學(xué)到的東西太少。

讓我談?wù)勎沂侨绾螌W(xué)會(huì)藝術(shù)欣賞的。那時(shí),我每節(jié)課都參加。我認(rèn)為教師的水平很高。教科書(shū)中的知識(shí)只是一方面。教師會(huì)在課堂上通過(guò)課本提出一些想法,而不僅僅局限于課本的內(nèi)容。這對(duì)我?guī)椭艽蟆?/p>

學(xué)習(xí)“藝術(shù)鑒賞”課,欣賞了大量不同類(lèi)型的東西方藝術(shù)作品、繪畫(huà)風(fēng)格,初步了解了東西方藝術(shù)的發(fā)展,感受了東西方藝術(shù)的特點(diǎn)和異同。

在西方,人是藝術(shù)表現(xiàn)的主體,主體是人物,自古以來(lái)就是這樣。因此,在一個(gè)人身上,反映每個(gè)時(shí)代的審美觀點(diǎn)是不一樣的。

例如,從希臘和羅馬時(shí)代到拉斐爾、提香和達(dá)芬奇,這些人所代表的人體非常古典和完整。那么波提切利就不同了。他表現(xiàn)了人體的節(jié)奏感、線(xiàn)條感和節(jié)奏感,并以多種方式表現(xiàn)人體。因?yàn)闀r(shí)代不同,每個(gè)人的感受都不一樣:比如,畫(huà)人物、達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》和梵高的《自畫(huà)像》都是肖像畫(huà),但它們完全不同。同樣的肖像,他們非常相似,他們已經(jīng)達(dá)到了藝術(shù)的頂峰。然而,每個(gè)人都是不同的,每個(gè)時(shí)代的差異都很大。

另外,西方古代繪畫(huà)是以人為題材,樹(shù)木和景物只是作為陪襯,作為背景,是次要的,直到后來(lái)得到獨(dú)立發(fā)展,才有獨(dú)立的山水畫(huà)、花卉畫(huà)等種類(lèi)。西方大師畫(huà)人物、風(fēng)景畫(huà)、靜物畫(huà)和肖像畫(huà)。物體只是激發(fā)他感情的材料。一切都可以被感覺(jué)到,描繪和表達(dá)。在這個(gè)問(wèn)題上,事情有很大的不同。早期的西方山水畫(huà)其實(shí)不是寫(xiě)生。取而代之的是,它是關(guān)著門(mén)在室內(nèi)建造的,只是為了勾勒出一幅粗略的畫(huà)面,所以不是很生動(dòng)。

西方真正的山水畫(huà)是印象派油畫(huà)。它是真實(shí)寫(xiě)生的風(fēng)景和繪畫(huà)的不同感受。在每一種景物中,即使是同一物體,早、中、晚也各不相同,非常逼真。

中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖以山水為主,一般是垂直的。這座山從底部開(kāi)始,一層層往上爬。它的構(gòu)成非常相似,可以概括為四個(gè)字:開(kāi)始、承載、轉(zhuǎn)移和結(jié)合“氣”通常始于幾棵樹(shù),或一個(gè)沙坡,或石、水、亭。在“氣”之后,又有一座山來(lái)接它,叫“成”?!俺伞敝?,因?yàn)闀r(shí)間長(zhǎng)了,要適應(yīng)這個(gè)畫(huà)面,我們需要改變它。這叫做“轉(zhuǎn)”并扭轉(zhuǎn)它。走到最后,“關(guān)閉”。這是中國(guó)山水畫(huà)構(gòu)圖的四個(gè)字。