17011移動一根火柴等于2？1 01=2取下7中最上面的一個，放在將從7中刪除的火柴的右側(cè)。它變成了一個加號，即101=2把后面的一個放在7上，你的意思是唯物主義和唯心主義可以統(tǒng)一起來，這是不可能的

17011移動一根火柴等于2？

1 01=2取下7中最上面的一個，放在將從7中刪除的火柴的右側(cè)。它變成了一個加號，即101=2

把后面的一個放在7上，你的意思是唯物主義和唯心主義可以統(tǒng)一起來，這是不可能的，因為唯物主義和唯心主義在誰決定誰是物質(zhì)誰是意識的問題上持對立的觀點。如果唯物主義是1，那么唯心主義必須是-1，那么1（-1）=0，不等于2。

求助.怎么樣才使17011=2？

最基本的是：十，一百，一千，一萬，從一萬開始，循環(huán)利用，

例如：十萬，一百萬，一千萬，

一千萬就是千億，然后千億就是千億，

千億就是萬億，從10億到1億，

1萬億是北京，從10萬億到1萬億

以此類推，這種用法最好

①1是自然數(shù)；②每一個確定的自然數(shù)a都有一個確定的后繼數(shù)a“，“a”也是一個自然數(shù)（一個數(shù)的后繼數(shù)是緊跟在這個數(shù)后面的數(shù)，例如1的后繼數(shù)是2，2的后繼數(shù)是3，等等）；③如果B和C是自然數(shù)a的后繼數(shù)，那么B=C。（4）1不是任何自然數(shù)的后繼數(shù)；（5） 如果任何一個關于自然數(shù)的命題被證明對自然數(shù)1是真的，并且假設它對自然數(shù)n是真的，則它可以被證明對n”是真的，那么這個命題對所有的自然數(shù)都是真的。（這個公理也叫歸納公設，它保證了數(shù)學歸納的正確性。）如果0也被看作一個自然數(shù)，那么公理中的1應該被0代替。更正式的定義如下：德金鋼琴結(jié)構(gòu)是滿足下列條件的三元組（x，x，f）：x是a**，x是x中的元素，f是x到自身的映射，x不在f的范圍內(nèi)，f是單純形。如果滿足：X∈A，如果A∈A，那么f（A）∈A，那么A=X

在中國古代，度量衡的測量方法在不同的時期和地區(qū)是不同的。根據(jù)《孫子算經(jīng)》，24銖是古代重量單位的一到兩個。這種計量方法在《漢書》中也得到了確認，正式規(guī)定以銖、梁、金、鈞、石五級為重量單位，又稱五重?！稘h書》明確規(guī)定，一斤等于十六兩，一兩斤等于二十四銖。當時，流通的五銖硬幣因一枚銅幣重五銖而得名。

應該說，這種重量單位有點棘手，把金換成泰銖非常麻煩。雖然泰銖的單位很小，不能被大多數(shù)人使用，但它對一些特殊行業(yè)仍然非常有用。例如，醫(yī)生在配藥時，往往需要更精確的計量，很可能會少于兩個單位。此外，貴金屬的計量也需要小于“二”。

此時，一個或兩個等于24泰銖的規(guī)定無疑大大增加了計算的難度。因此，早在唐代，“錢”的單位就出現(xiàn)了。如唐代醫(yī)家蘇京在《名醫(yī)志注》中提到，六銖等于二元半，所以十元等于一元或二元。

相比之下，貨幣單位大大節(jié)省了不到“二”的計算難度，因此逐漸被人們所接受。在宋代，“錢”的單位被正式定義為重量小于“兩”的單位，十錢被定義為一或二。

所以我們可以看到，一個或兩個在早期是24銖，后來是10元。從來沒有說過16元。