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列舉三個(gè)現(xiàn)象與本質(zhì)的例子 什么是本質(zhì)?怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)?

什么是本質(zhì)?怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)?本質(zhì)是事物的本源、本質(zhì)和真理?;糜X和表象容易掩蓋真相,掩蓋原貌和本質(zhì),使人做出錯(cuò)誤判斷。例如,如果兩個(gè)熟悉的人同時(shí)站在你面前,一開始不說話,你肯定無法判斷對(duì)方的意思。它

什么是本質(zhì)?怎樣透過現(xiàn)象看本質(zhì)?

本質(zhì)是事物的本源、本質(zhì)和真理。

幻覺和表象容易掩蓋真相,掩蓋原貌和本質(zhì),使人做出錯(cuò)誤判斷。例如,如果兩個(gè)熟悉的人同時(shí)站在你面前,一開始不說話,你肯定無法判斷對(duì)方的意思。它們的真正目的可能相同,也可能完全不同。只有通過對(duì)話,才能了解他們的真實(shí)意圖,做出正確的判斷和回應(yīng)。

只有外表不能把握真相,不知道真相不能做出正確的選擇,只有知道本質(zhì)才能通過現(xiàn)象透徹地看到本質(zhì)。

什么是現(xiàn)象?什么是本質(zhì)?

在20世紀(jì)中葉,控制論被發(fā)明來處理大規(guī)模工程。一個(gè)復(fù)雜的項(xiàng)目就像一個(gè)沒有內(nèi)部結(jié)構(gòu)的黑盒子。因此,我們可以用研究黑盒的方法來理解和管理復(fù)雜的項(xiàng)目。

黑匣子的研究方法是給出黑匣子的輸入信號(hào),得到黑匣子的輸出信號(hào)。我們可以根據(jù)這些信號(hào)建立一個(gè)系統(tǒng)。雖然所構(gòu)造的系統(tǒng)不是黑盒結(jié)構(gòu),但系統(tǒng)和黑盒與上述信號(hào)是不可區(qū)分的。因此,我們將所構(gòu)造的系統(tǒng)稱為相對(duì)于現(xiàn)有信號(hào)的黑盒同構(gòu)系統(tǒng)。

同一信號(hào)可以有不同的同構(gòu)系統(tǒng);不同的信號(hào)需要建立不同的同構(gòu)系統(tǒng)。

雖然第一次聽說控制論的黑箱同構(gòu)系統(tǒng)有點(diǎn)新奇,但在現(xiàn)實(shí)生活中,同構(gòu)系統(tǒng)無處不在。

例如,手表? 它們?cè)谝欢ǚ秶鷥?nèi)具有相同的測量值,但它們的結(jié)構(gòu)不一定相同,至少可以是機(jī)械結(jié)構(gòu)或電子結(jié)構(gòu)。

事實(shí)上,大自然是最大的黑匣子。自然界是不連續(xù)的,有質(zhì)的變化。我們?nèi)祟愔皇瞧渲械囊恍〔糠帧H祟惒豢赡苡脷w納的方法完全認(rèn)識(shí)自然。

因此,人類認(rèn)識(shí)自然的主要方法是演繹法,即根據(jù)存在的現(xiàn)象構(gòu)造關(guān)于自然的同構(gòu)系統(tǒng)(理論),使理論和自然與存在的現(xiàn)象無法區(qū)分。因此,人的理論都是在現(xiàn)有條件下對(duì)自然的暫時(shí)替代。

例如,經(jīng)典力學(xué)的力學(xué)世界,廣義相對(duì)論的幾何世界和量子力學(xué)的概率世界。這些世界不是自然本身,而只是相對(duì)于現(xiàn)存現(xiàn)象的自然同構(gòu)系統(tǒng)。

當(dāng)人類知識(shí)的范圍擴(kuò)展到新的領(lǐng)域,發(fā)現(xiàn)新的現(xiàn)象時(shí),原來的理論就不再是自然界的同構(gòu)系統(tǒng)。我們需要建立新的理論,使它相對(duì)于新現(xiàn)象與自然同構(gòu)。因此,新理論成為我們新的世界觀。

綜上所述,現(xiàn)象是關(guān)于認(rèn)知對(duì)象的輸入和輸出信號(hào),其本質(zhì)是能夠產(chǎn)生這些信號(hào)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)。人類認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是根據(jù)所掌握的現(xiàn)象構(gòu)造同構(gòu)系統(tǒng)。

總之,現(xiàn)象是信號(hào),本質(zhì)是結(jié)構(gòu)。透過現(xiàn)象看本質(zhì),就是建構(gòu)與現(xiàn)象相關(guān)的同構(gòu)系統(tǒng)?,F(xiàn)象:事物在發(fā)生、發(fā)展、變化過程中的內(nèi)在聯(lián)系和客觀形式。本質(zhì):事物存在的基礎(chǔ)。區(qū)別于其他事物的基本性質(zhì)。區(qū)別:本質(zhì)與現(xiàn)象是不同的,它們之間存在著明顯的差異和矛盾。本質(zhì)是事物的基本特征,是同一現(xiàn)象中的一般或共同事物;現(xiàn)象是事物本質(zhì)的外在表現(xiàn),是局部的、個(gè)別的。因此,本質(zhì)比現(xiàn)象更深刻、更簡單,而現(xiàn)象比本質(zhì)更豐富、更生動(dòng)。不同的現(xiàn)象可以有相同的本質(zhì),相同的本質(zhì)可以表現(xiàn)為不同的現(xiàn)象。地球上發(fā)現(xiàn)了數(shù)以百萬計(jì)的生物,每一種生物都有其特殊的生命形式,表現(xiàn)出無限復(fù)雜多樣的生命現(xiàn)象,但它們都有著相同的本質(zhì),那就是核酸和蛋白質(zhì)的存在。事物的本質(zhì)是相對(duì)穩(wěn)定的,事物的現(xiàn)象是容易改變的??陀^事物的本質(zhì)在過程結(jié)束前是相對(duì)不變的,但它所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象是隨著過程的發(fā)展而改變具體形式的。從人的認(rèn)知角度看,事物的現(xiàn)象可以被人的感官直接感知,隱藏在事物中的本質(zhì)由于其間接性和抽象性,只有借助理性思維才能把握。

什么是現(xiàn)象和本質(zhì),現(xiàn)象和本質(zhì)有什么不同?

透過現(xiàn)象看本質(zhì)是一個(gè)哲學(xué)問題。它意味著一個(gè)人的思想,即他的內(nèi)心世界,可以通過他的言行來發(fā)現(xiàn)和分析。比如,如果一個(gè)學(xué)生不認(rèn)真聽講,喜歡左顧右盼,工作粗心大意,就可以推斷出這個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度不好,也就是說這個(gè)學(xué)生不喜歡學(xué)習(xí)。再比如一個(gè)人平時(shí)說謊很多,總是在一件事之前為自己做打算,喜歡斤斤計(jì)較每一個(gè)細(xì)節(jié),我們會(huì)認(rèn)為這個(gè)人不誠實(shí),自私。再比如,當(dāng)美國新診斷的病人人數(shù)超過一百萬時(shí),特朗普并沒有盡力挽救數(shù)百萬病人的生命。相反,他推卸責(zé)任,把鍋扔給了中國。這是真正的霸權(quán)主義。也可以看出,特朗普不是你這個(gè)職位上的總統(tǒng),他最終會(huì)被美國人民和世界人民看不起!從以上例子中,我們應(yīng)該能夠闡明現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系。