個人感覺于丹的《論語》講得很好，為什么有學(xué)者會反感她？是不是出于嫉妒？心情不同，每個人都有自己的命運。為什么把孔子的語錄叫《論語》，《論語》是什么意思？講理、教書、交友、處世、做君子、做惡棍、做天地之

個人感覺于丹的《論語》講得很好，為什么有學(xué)者會反感她？是不是出于嫉妒？

心情不同，每個人都有自己的命運。

為什么把孔子的語錄叫《論語》，《論語》是什么意思？

講理、教書、交友、處世、做君子、做惡棍、做天地之魂這是一本修身養(yǎng)性、管家助家、治國理政、學(xué)以致用的好書

半部《論語》治天下，怎樣讀懂論語？

做一個好人，做好事，智慧，理論和實踐，即學(xué)習(xí)和靈活使用。社會是個大染缸。我們不被困其中不容易，還要保持社會風(fēng)氣的清潔健康。圣人開明，圣人修行，修身養(yǎng)性，家族管理，治國安世。每個人都有責(zé)任和義務(wù)。如果大家齊心協(xié)力，團結(jié)互助，就不是人心回歸，世界就繁榮了。

在《論語》的各種解讀版本中，哪一個版本更接近儒學(xué)的本意？

哦，我這里說的基本上是原文。我就有機會比較一下

君子修身的精髓是用血來勸戒，人生三個階段的目的就是勸戒。

“青春時代”是青春的舞臺。

根據(jù)“血氣”，它可以分為三個年齡組：自然成功，繁榮和衰落。

“待定”尚未完全成熟（初始充電狀態(tài)）。

“色中禁欲”的“戒”是警惕和克制，“色中禁欲”是世界上存在的一切明顯的誘惑。正是因為血氣的成熟、旺盛、衰竭與人的“欲”密切相關(guān)，人的本能“欲”的主要表現(xiàn)就是物觀受外部環(huán)境的影響而產(chǎn)生觀念，做出表象行為。它也可以稱為“顏色”的整體范圍?？鬃痈嬲]弟子們，在青年時代，如果一個人想在他成熟的時候著迷于外在的色彩，那么將來成為紳士的基礎(chǔ)是不可靠的行為。

孔子說：“君子有三戒。年輕時，血脈不定，戒律有色彩；強壯時，血脈正義，戒律在戰(zhàn)斗；年老時，血脈軟弱，戒律在獲得?！?/p>

后兩個階段是中老年之間“欲”的斗爭和“欲”的貪婪?？梢?，孔子的“三戒”一般貫穿于“欲”之中，但并不以“欲”為主題。原本以“血”為基礎(chǔ)的親子教育方式更貼近人類生命自然生長的生活氛圍，而回歸自然生態(tài)的方式又與賢淑君子所遵循的方式親密接觸，讓人一目了然，意味深長

《論語》講，少之時，血氣未定，戒之在色。應(yīng)該怎樣解讀？

我忽略了《論語》，但我對孔子的最后一句話有點興趣。