審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征有哪些？審美體驗(yàn)的主要特征是直覺性、非功利性和超越性。直覺：生動(dòng)、具體、直接。胡塞爾把直覺分為個(gè)體直覺和本質(zhì)直覺。審美經(jīng)驗(yàn)把感性直覺和本質(zhì)直覺結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到感性與理性的完美統(tǒng)一。

審美經(jīng)驗(yàn)的主要特征有哪些？

審美體驗(yàn)的主要特征是直覺性、非功利性和超越性。直覺：生動(dòng)、具體、直接。胡塞爾把直覺分為個(gè)體直覺和本質(zhì)直覺。審美經(jīng)驗(yàn)把感性直覺和本質(zhì)直覺結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到感性與理性的完美統(tǒng)一。非功利性是指與主體沒有利益關(guān)系的各種現(xiàn)象。首先，從審美對(duì)象的角度看，由于審美經(jīng)驗(yàn)具有直觀的特征，它只涉及事物的表象和形式，與事物的實(shí)際存在無(wú)關(guān)，自然不會(huì)與對(duì)象產(chǎn)生任何利益關(guān)系。第二，從審美主體的角度看，審美體驗(yàn)的基本功能是使人產(chǎn)生審美愉悅，從而滿足人的審美需要，這就要求人們消除各種功利因素的干擾。超越主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)從物質(zhì)世界到精神世界的超越；二是審美經(jīng)驗(yàn)必然能夠?qū)崿F(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界到理想世界的超越；三是審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驅(qū)崿F(xiàn)從現(xiàn)實(shí)世界到理想世界的超越，審美經(jīng)驗(yàn)可以實(shí)現(xiàn)從經(jīng)驗(yàn)世界到先驗(yàn)世界的超越。

什么是審美客體,它有何特點(diǎn)？

審美對(duì)象，又稱審美對(duì)象，與審美主體相對(duì)應(yīng)，是指能夠引起人們審美感受的客觀對(duì)象。審美對(duì)象是客觀存在的，具有滿足主體需要的審美價(jià)值。特點(diǎn)：完整性和感染性。