悟性是什么？悟性的高低是如何判斷的？理解！明明是術(shù)語(yǔ)，這就是悟性這個(gè)詞的由來(lái)。讓 下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)，個(gè)人理解一下觀點(diǎn)。啟蒙！這個(gè)詞包含許多意思，包括: "思維不斷地影響想象、分析、判斷、鑒別，然后歸納總結(jié)

悟性是什么？悟性的高低是如何判斷的？

理解！明明是術(shù)語(yǔ)，這就是悟性這個(gè)詞的由來(lái)。讓 下面就來(lái)說(shuō)說(shuō)，個(gè)人理解一下觀點(diǎn)。

啟蒙！這個(gè)詞包含許多意思，包括: "思維不斷地影響想象、分析、判斷、鑒別，然后歸納總結(jié)達(dá)到理解，最后形成透徹的理解，即清晰的感知。 "這整個(gè)過(guò)程叫做開悟。

性！換句話說(shuō)，就是靠開悟！開悟是靠性來(lái)完成的。性！同源深廣，深藏不露！

比如，~ ~指的是人類的智慧根源，指的是人類與生俱來(lái)的稟賦，對(duì)隱藏在自然界中的智慧的理解能力是開悟的決定性條件。

比如，自然不同于一切眾生，即具有智力的獨(dú)特的、高超的表現(xiàn)特征(表現(xiàn)特征:對(duì)問(wèn)題的超常的、獨(dú)特的理解)，是一種特殊的自然，是一起開悟的決定性條件。

如:業(yè)績(jī):一定要注意業(yè)績(jī)二字，理解~ ~ "啟蒙與啟蒙！就是角色的表現(xiàn)。也就是說(shuō): "大自然有一個(gè)特點(diǎn)，先天的智慧可以穿透問(wèn)題，只有這樣，我們才能感知問(wèn)題的根源 "。表現(xiàn)，相同的認(rèn)識(shí)前提決定了條件。

從上面我們可以知道！理解有很深的淵源，所以單個(gè)詞語(yǔ)不足以表達(dá) "理解和，所以！這是對(duì) "理解和要說(shuō)這是一個(gè)很長(zhǎng)的解釋。

悟性高低是怎么判斷的？

至于問(wèn)答，簡(jiǎn)單回答一下。比如古代的圣賢，比如以老子、孔子為代表的百家，都是悟性很高的人。他們的共同特點(diǎn)是:都在各自領(lǐng)域有獨(dú)特的思想成就。

就現(xiàn)實(shí)而言，廣義地說(shuō)任何一個(gè)思想深刻的人，都可以通過(guò)自己的能力，找出實(shí)際問(wèn)題的根源，并加以解釋。 "這些人！相對(duì)來(lái)說(shuō)理解的還不錯(cuò)。

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