網(wǎng)友解答: 最初的時候，由于各地資源稟賦不同，“貨幣”彼此間的外在形態(tài)差異很大。包括石頭、貝殼、獸骨等物資，都曾作為貨幣在不同的地區(qū)流通，但隨著時間的推移，這些形態(tài)迥異的交換介質(zhì)，殊途同

最初的時候，由于各地資源稟賦不同，“貨幣”彼此間的外在形態(tài)差異很大。包括石頭、貝殼、獸骨等物資，都曾作為貨幣在不同的地區(qū)流通，但隨著時間的推移，這些形態(tài)迥異的交換介質(zhì)，殊途同歸地都變成了金屬，準(zhǔn)確地講，是貴金屬與普通金屬聯(lián)合熔鑄而成的金屬貨幣，這種頗為巧妙的“心有靈犀”，具體來看有以下兩個原因：

1、首先，去中心化資產(chǎn)的價值通常會得到人們的普遍認(rèn)同，而并非取決于某一個中心化機構(gòu)的評價。而貴金屬由于儲量稀少、外觀璀璨、易于切割、不易生銹、無毒無害等特征，其本身的價值得到了古今各國不約而同的認(rèn)可，不會因為哪個中心化機構(gòu)的政令變更而受到任何影響，很多人家里的金屬錢幣，在王朝更迭、幣制修改之后，重新鑄造成新幣還繼續(xù)能用，因為新的統(tǒng)治者同樣認(rèn)可金屬貨幣。

2、其次，去中心化資產(chǎn)的分布要相對分散，不能由一個中心化的機構(gòu)來控制并分發(fā)。而金屬貨幣的鑄造和發(fā)行權(quán)則正是如此。與很多人的認(rèn)知相悖，即便是在集權(quán)的古代王國，鑄幣權(quán)也并不全都集中在中央手里，而是由央地各級政府（甚至包括一些大型私人機構(gòu)）來共同完成，換句話說，鑄幣權(quán)是分散在眾多團體手里的。例如古希臘當(dāng)年幾乎每個城邦都有自己鑄造的貨幣，而中世紀(jì)德國各封建領(lǐng)主的鑄幣機構(gòu)更是達到了600多所。

最初人們是以物易物交換形式，來換取人們所需物品，到一定時間約定俗成，以大小相差無幾形式相差不大的貝殼做為貨幣。隨著我國逐漸掌握治金技術(shù)后，以式銅鑄成貝殼錢幣形式加以流通使用。隨著冶煉技術(shù)的提高，到東、西周時期，圓內(nèi)孔、外圓制式貨幣，到春秋戰(zhàn)國時期，貨幣形式多樣化，有尖足聳肩幣、圓足圓頂幣，、布幣及刀形幣。秦始皇統(tǒng)一六國后，統(tǒng)一貨幣發(fā)行內(nèi)方外圓銅幣。從而在長達二千多年封建王朝，繼承此形式貨幣。漢朝王莽時期，發(fā)行一系列貨幣中，有一刀平五千等異形幣外，及出現(xiàn)會紗形式幣種，但最終以秦始皇統(tǒng)一的貨幣形式得以延續(xù)，到清未時，則以機制幣和鑄造的外圓內(nèi)方的通寶銅幣并行使用。到今則以機械印刷紙幣及機制硬幣共同使用。當(dāng)今機制硬幣中，一般分為流通使用的分幣、壹角、伍角、一元硬幣等便于找零外，各國根據(jù)自身情況發(fā)行流通紀(jì)念幣、紀(jì)念鈔及貴金屬紀(jì)念幣。以上是個人一些觀點，不足之處請老師指正。