在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中，物體的運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)于？宇宙是運(yùn)動(dòng)的，不存在絕對(duì)靜止的物體。我們通常所說(shuō)的動(dòng)和靜都是相對(duì)的，都是相對(duì)于一個(gè)物體而言的。絕對(duì)靜止的物體是不存在的。對(duì)于同一個(gè)物體，如果選擇不同的物體作為

在機(jī)械運(yùn)動(dòng)中，物體的運(yùn)動(dòng)和靜止都是相對(duì)于？

宇宙是運(yùn)動(dòng)的，不存在絕對(duì)靜止的物體。我們通常所說(shuō)的動(dòng)和靜都是相對(duì)的，都是相對(duì)于一個(gè)物體而言的。絕對(duì)靜止的物體是不存在的。對(duì)于同一個(gè)物體，如果選擇不同的物體作為參照物來(lái)研究它的運(yùn)動(dòng)，可能會(huì)得到不同的結(jié)論。因此，在沒(méi)有事先選擇參考物體的情況下，是無(wú)法判斷物體是否在運(yùn)動(dòng)的，所以選項(xiàng)A和B是可用的。

為何物理學(xué)定義，運(yùn)動(dòng)和靜止具相對(duì)性？

整個(gè)宇宙是由運(yùn)動(dòng)的物體組成的，沒(méi)有絕對(duì)靜止的物體，所以物體的運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，而物體的靜止只是相對(duì)的。平時(shí)我們所說(shuō)的動(dòng)和靜，都是相對(duì)于參照物而言的。如果參考物體選擇不同，描述同一物體的運(yùn)動(dòng)就不同。例如，如果選擇車廂作為參考對(duì)象，則坐在移動(dòng)的汽車中的人是靜止的。如果選擇地面作為參照物，他就是在運(yùn)動(dòng)。所以判斷一個(gè)物體是運(yùn)動(dòng)還是靜止的關(guān)鍵是選擇什么物體作為參照物。運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性是指一切物體都在運(yùn)動(dòng)，靜止的相對(duì)性是指物體相對(duì)于參照物是靜止的，但不是絕對(duì)靜止的，因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，兩者是辯證統(tǒng)一的。

一切物體運(yùn)動(dòng)與否都是相對(duì)于什么而言的？

;的本質(zhì)是不斷運(yùn)動(dòng)的，而運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的。通常描述的動(dòng)與靜是相對(duì)于一個(gè)選定的參照物而言的，這就是動(dòng)與靜的相對(duì)性；

參考對(duì)象的選擇可以是任意的。在描述一個(gè)物體的運(yùn)輸情況時(shí)，如果選取不同的參照物體，結(jié)果會(huì)有所不同。通常我們以地面或地面上靜止的物體為參照物。