電視劇《三國演義》唐國強(qiáng)演的諸葛亮大家喜歡嗎？還是陸毅演的諸葛亮更勝一籌？唐國強(qiáng)把羽扇插進(jìn)絲巾，神仙諸葛亮演得淋漓盡致！但陸毅筆下的諸葛亮卻與原著中描述的人物相去甚遠(yuǎn)！當(dāng)然，問題不在于陸毅的表演是否喜

電視劇《三國演義》唐國強(qiáng)演的諸葛亮大家喜歡嗎？還是陸毅演的諸葛亮更勝一籌？

唐國強(qiáng)把羽扇插進(jìn)絲巾，神仙諸葛亮演得淋漓盡致！但陸毅筆下的諸葛亮卻與原著中描述的人物相去甚遠(yuǎn)！當(dāng)然，問題不在于陸毅的表演是否喜歡。關(guān)鍵是導(dǎo)演是個250歲的人。因此，與王福林相比，他在選演員、導(dǎo)演動作上，都不在同一水平

《三國演義》的藝術(shù)成就是什么？

優(yōu)秀的小說似乎比歷史更真實(shí)、更生動、更感人。

首先，《三國演義》是中國文化，特別是儒家文化——仁、義、禮、智、誠、孝、魏晉風(fēng)范的優(yōu)秀實(shí)踐和表現(xiàn)。這種文化特征體現(xiàn)在個人的行為選擇、風(fēng)度和意識形態(tài)上，散發(fā)出無限的現(xiàn)實(shí)意義和魅力，帶給人們強(qiáng)烈的文化理想感和自信。

其次，它反映了一種存在主義。人在世界上的生存價值和對人性的洞察和思考，動蕩的時代和個人命運(yùn)，世界的大勢所趨，歷史的潮流和個人的抱負(fù)和責(zé)任，對人生意義的追問和每一次的放縱和選擇，以及激昂的詩歌和決斷的人生千里迢迢的戰(zhàn)場和遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)場，“盡你所能聆聽天命”，都是用一種存在主義和宏大來形容的。

其次，生動飽滿的人物形象、文學(xué)模式的創(chuàng)造、驚心動魄的情節(jié)、浩瀚微妙的戰(zhàn)爭場面、激烈的矛盾和沉穩(wěn)的敘事，使中國古代小說中的人物創(chuàng)作和宏大的戰(zhàn)爭敘事手法達(dá)到了藝術(shù)的巔峰，成為中國古代小說的光輝典范文學(xué)。

總之，《三國演義》讓中國人對中國文化的信仰——對人的信仰，對生活的信仰，更加堅定

！在我看來，鮑國安的《曹操》是他影視作品中最經(jīng)典的一部。首先，讓我們比較一下：