釋迦摩尼發(fā)現(xiàn)的至高真理是什么？釋迦牟尼在菩提樹(shù)下領(lǐng)悟到，世間眾生都有如來(lái)的智慧和美德，這是由于妄想和執(zhí)著而無(wú)法證明的。可以說(shuō)，在過(guò)去的49年里，陶鳴證明了世界上所有生物的生死都是無(wú)常的。這也說(shuō)明沒(méi)有辦

釋迦摩尼發(fā)現(xiàn)的至高真理是什么？

釋迦牟尼在菩提樹(shù)下領(lǐng)悟到，世間眾生都有如來(lái)的智慧和美德，這是由于妄想和執(zhí)著而無(wú)法證明的。

可以說(shuō)，在過(guò)去的49年里，陶鳴證明了世界上所有生物的生死都是無(wú)常的。這也說(shuō)明沒(méi)有辦法生存和忍耐，說(shuō)教也很普遍。

無(wú)常在世界上很常見(jiàn)，所以名字顛倒了。通常，沒(méi)有生，沒(méi)有死，沒(méi)有規(guī)模，沒(méi)有凈，沒(méi)有增加，沒(méi)有減少。

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~][阿萊耶知識(shí)]阿萊耶是梵語(yǔ)阿萊耶的音譯，也叫阿萊耶知識(shí)，阿萊耶知識(shí)，阿萊耶知識(shí)，舊譯本沒(méi)有知識(shí)，而新譯本有隱藏的知識(shí)，或第八知識(shí)、原著知識(shí)和房屋知識(shí)。它是佛教“八知心王”中的第八種知識(shí)。它是自然與幻覺(jué)的結(jié)合，所有善與惡的種子都在這里播種。阿萊亞意識(shí)是自然和錯(cuò)覺(jué)的結(jié)合。妄想的概念起源于無(wú)明（無(wú)明的意思可以在我的《般若波羅蜜多經(jīng)》中看到），它被稱(chēng)為“阿萊覺(jué)”的概念，然后由于這個(gè)妄想的概念而產(chǎn)生的物體狀態(tài)的錯(cuò)覺(jué)，被稱(chēng)為“阿萊覺(jué)”的階段。所有生物，每一個(gè)思想或語(yǔ)言行為，都會(huì)創(chuàng)造一種業(yè)力。種子在被報(bào)道之前就隱藏在阿萊亞意識(shí)中，所以這個(gè)意識(shí)有隱藏的意義。前七感的作用是煙與命，第八感的作用是煙與命，所以它有隱藏的意義。第七意識(shí)持有這個(gè)意識(shí)中的觀點(diǎn)，這個(gè)意識(shí)被分為我并被它所愛(ài)，所以我愛(ài)持有意義。